Behandelter Abschnitt Röm 6,7-9

Röm 6,7-9: Denn wer gestorben ist, ist freigesprochen von der Sünde. Wenn wir aber mit Christus gestorben sind, so glauben wir, dass wir auch mit ihm leben werden, da wir wissen, dass Christus, aus den Toten auferweckt, nicht mehr stirbt; der Tod herrscht nicht mehr über ihn.

Wir sind von der Sünde freigesprochen oder freigelassen worden. Wir sind davon gerechtfertigt worden (V. 7).

Unser Freispruch ist durch den Tod Christi bewirkt worden. Aber es ist sehr wichtig, die enge Verbindung zwischen seinem Tod und seiner Auferstehung aufrechtzuerhalten. Wir haben das gesehen, als wir den letzten Vers von Römer 4 betrachteten, und hier sehen wir es wieder. Unser Tod mit Christus geschah im Blick auf unser Leben in Ihm in der Auferstehungswelt. Das Wort „wissen“ begegnet uns in Vers 9 zum dritten Mal. Wir sollten wissen, was die Bedeutung der Taufe ist. Wir sollten wissen, was die Bedeutung des Todes Christi ist mit Bezug auf unseren alten Menschen. Drittens sollten wir wissen, was die Bedeutung der Auferstehung Christi ist. Seine Auferstehung war keine bloße Wiedererweckung. Sie glich nicht der Auferweckung des Lazarus – eine Rückkehr zum Leben in dieser Welt für eine Anzahl von Jahren, nach denen der Tod doch wieder eintrat. Als Er auferstand, ließ Er den Tod für immer hinter sich und trat in eine andere Ordnung der Dinge ein, die wir der Einfachheit halber die Auferstehungswelt nennen. Für einen kurzen Augenblick übte der Tod Herrschaft über Ihn aus, und das auch nur, weil Er sich ihm durch seine eigene Handlung unterzog. Jetzt ist Er jenseits des Todes, und das für immer.