Behandelter Abschnitt Rt 3,1-2

Nun kommt allmählich ein Ziel ins Blickfeld, das der Glaube tiefer ergreift als die Schürze voller Korn von Tag zu Tag.

Und Noomi, ihre Schwiegermutter, sprach zu ihr: Meine Tochter, sollte ich dir nicht Ruhe suchen, dass es dir wohl gehe? Und nun, ist nicht Boas, bei dessen Mägden du gewesen bist, unser Verwandter? Siehe, er worfelt diese Nacht auf der Gerstentenne (3,1.2).

So gibt sie Anweisungen, und Ruth handelt danach. Wir brauchen die Geschichte nicht in allen Einzelheiten zu behandeln. Zweifellos ist sie fast jedem Zuhörer in diesem Raum bekannt. Es genügt zu sagen, dass Gott mit dem von Noomi vorgeschlagenen Weg einverstanden war. Es mag einigen kühn erschienen sein, es war wirklich ein gläubiger Weg, auch für Ruth; aber wenn Gott mit uns ist, dann gibt es auf der einen Seite die anziehende Gnade eines keuschen Gesprächs, gepaart mit Furcht, und auf der anderen Seite die Kühnheit des Glaubens, die ebenso bemerkenswert von Gott gesegnet ist. Kapitel 2 zeigt uns das eine, während Kapitel 3 das andere zeigt. Es wär möglich gewesen, dass der Weg, den Noomi ihrer Schwiegertochter aufzeigte, das Herz des großen Mannes völlig von der Moabiterin abwandte; aber Gott ordnete es nach dem Glauben anders, und so verschwanden die Schwierigkeiten eine nach der anderen. Gott möchte, liebe Brüder, dass wir uns Ihm anvertrauen, denn Er ist ebenso mächtig wie einfach in seinen Wegen. Wir sind es, die es nicht sind, und wie viel Segen verlieren wir nicht durch den Mangel daran? Lasst niemanden daran zweifeln, dass der Ort, an dem man seinen Segen findet, das ist, was manche unwissend verachten, der Weg der Pflicht. Das ist immer richtig, obwohl die Gnade uns auf diesem Weg Gelegenheiten gibt, die Raum für Höheres lassen, Leiden nicht nur um der Gerechtigkeit willen, sondern um Christi willen. In solchen Fällen versäumt der Glaube nicht, das zu sehen, was seinem Namen entspricht und nicht nur eine Frage der Pflicht ist. Kurzum, die Gerechtigkeit ist an sich gut, aber die Gnade ist besser; nur ist es keine Gnade, wo die Gerechtigkeit entweder geopfert oder nicht beachtet wird. Die Gnade wird also nicht versäumen, die Gerechtigkeit zu ehren, während sie sich über sie erhebt. So befindet sich Ruth in Kapitel 2 auf dem Weg dessen, was wir Rechtschaffenheit nennen können; sicherlich von entsprechender Anständigkeit und Korrektheit, die von Gott nicht vergessen wurde. In Kapitel 3 finden wir sie, wie sie einen kühneren Flug durch den Glauben unternimmt, wobei Gott sie ebenfalls führte und ehrte.

Auch dieser Glaube wurde von Boas nicht verkannt, so sehr er auch darauf bedacht war, dass die Moabiterin durch die Kühnheit ihres Glaubens nicht das kleinste Quäntchen von dem gefährdete, was ihr das Vertrauen aller, die den Namen des Herrn liebten, entlockt hatte. Aus Eifersucht, damit nicht der Hauch eines Verdachts eine solche verdirbt oder verwundet, gibt er ihr Anweisungen, die genauso sorgfältig sind wie die der Mutter, wenn nicht noch sorgfältiger. Auch verschweigt er ihr nicht die Schwierigkeit, die das Gesetz ihr in den Weg legt.