Behandelter Abschnitt Ri 5

Nun folgt ein Lied, zu dem man nur eine allgemeine Bemerkung machen muss. Es ist für viele oft eine Schwierigkeit gewesen, wie der Geist Gottes ein solches Lied anstimmen konnte, das mehr als sonst über das Gemetzel und Verderben des Feindes triumphiert. Aber was stellen sich die Menschen, die sich darüber aufregen, unter dem Geist Gottes vor? Die Wurzel der Schwierigkeit scheint darin zu liegen, dass die Menschen ständig dazu neigen, nach ihren eigenen Gegebenheiten zu urteilen. Wenn wir nun meinen, dass Gottes Geist nichts anderes tun oder das sagen muss, was einem Christen passt, und dass Er nie etwas anderes geschrieben hat als das, was der Ausdruck seiner Macht ist, Christus in uns zu verherrlichen, dann gebe ich zu, dass wir das Lied der Debora nicht brauchen würden. Aber dann brauchten wir auch nicht das Alte Testament, wie es ist. Das gleiche Prinzip, das dieses Lied verdrängen und seinen inspirierten Charakter leugnen würde, würde meiner Meinung nach dem Alten Testament den Kopf abschlagen und es zerstören. Es würde uns höchstens ein paar Fetzen von Prophezeiungen übriglassen, die auf den Herrn Jesus hinweisen. Es würde das ganze Gefüge der alten Aussprüche Gottes vernichten, ja, auslöschen. Der Geist Gottes hat gewirkt, aber Er hat entsprechend dem damaligen Zustand des Volkes Gottes gewirkt; und wer außer einem Ungläubigen kann die Weisheit und die Güte Gottes in einer solchen Führung leugnen?

Die Wahrheit ist, dass der einzige Weg, die Bibel zu verstehen oder sich daran zu erfreuen, derselbe ist, den wir brauchen, um Gott dort zu erheben, wo wir jetzt sind. Derselbe Unglaube, der das Alte Testament kritisiert, verliert nach dem Neuen alle Macht. Dieselben Menschen, die das Lied der Debora kritisieren, verstehen nicht viel besser, was der Geist Gottes im Christen und in der Versammlung Gottes jetzt wirkt. Ich bin überzeugt, dass die Finsternis des Unglaubens, die es zulässt, das Alte Testament auf diese Weise zu entehren, ihre gerechte Vergeltung finden wird. Was wissen solche Verleumder wirklich von Paulus oder Johannes? Nichts, wie sie es wissen sollten. Wenn wir als Gläubige die Bibel zur Hand nehmen und tun als solche, die alles der Gnade Gottes verdanken, der uns nach seiner eigenen Weisheit offenbart, wenn wir uns vor Gott beugen als Lernwillige und Dankbare, die sich von ihm belehren lassen, was dann? Die Schönheit, die Vortrefflichkeit, der heilsame Charakter jedes Teils der Schrift wird uns immer mehr bewusst, und gerade die Teile, die einst schwierig waren, weil wir uns (vielleicht unbewusst) zum Richter aufgeschwungen haben, während wir doch und das für immer den Platz des Lernenden einnehmen sollten, verwandeln sich dann in Ströme des Segens und des Lichts und der Kraft für uns. Ist es nicht so, dass die Texte oder ganze Bücher des Wortes Gottes, die wir selbst als Gläubige einst nicht verstanden, mit Gewinn zu lesen, und die jetzt das sind, woran wir uns am meisten erfreuen und über die wir jubeln? Und können wir daraus nicht die einfache und gerechte Schlussfolgerung ziehen, dass wir, wenn uns noch irgendetwas undeutlich ist – und sicherlich gibt es noch vieles, was nur wenig und sehr schwach von uns verstanden wird –, nur noch bescheidener sein wollen, um gründlicher von Gott abhängig zu sein, der uns auch das offenbaren wird?

In nächsten Kapitel beginnt die Vorbereitung auf eine andere und größere Befreiung. Dazu müssen wir noch ein paar Worte sagen, bevor wir schließen. Hier bereitet uns der Geist Gottes zweifellos auf ein größeres Werk und auf umfassendere Lektionen vor. Es ist kein Erlöser, der in einem Vers geschickt wird, wie Schamgar. Es ist auch kein Mann, der im Schatten des überlegenen Lichts und sogar des Mutes einer Frau eingesetzt wurde, denn Barak war in der Tat klein im Vergleich zu Debora.