Gog und Magog sind hier symbolische Ausdrücke, die zwar auf den Propheten vom Kebar zurückgehen, aber völlig verschieden sind. Das Wort Hesekiels findet seine Vollendung, wenn Israel wiederhergestellt wird (siehe Hes 36; 37). Gog kommt herauf, wenn sie in ihren Dörfern ohne Mauern wohnen, und denkt, sie zu einer leichten Beute zu machen; aber der Herr greift ein. Gog wird niedergeschlagen, und Israel lebt und gedeiht friedlich in seinem Land. Hier handelt es sich um Symbole, die alttestamentlichen Ereignissen entlehnt sind, aber auf eine lange Zeit danach angewendet werden. Der letzte Feind, dem Israel vor dem Friedensreich zu begegnen hatte, war der buchstäbliche Gog; die letzte Rebellion danach leitet ihren Namen von dieser wohlbekannten Anstrengung der äußeren Nationen ab. Unzählige Schwärme aus den vier Vierteln der Erde werden unter der Führung Satans das wiederholen (und das zum letzten Mal), was der russische Hauptfürst vor ihnen getan haben wird. Sie werden auf die Breite der Erde hinaufziehen und das Lager der Heiligen und die geliebte Stadt umzingeln. Natürlich ist das irdische Volk und die irdische Stadt gemeint; denn Israel wird dann eine Körperschaft von Heiligen sein, ein heiliges Volk, und Jerusalem wird die geliebte Stadt sein, nicht nur dem Namen nach, sondern dann in Wahrheit die Stadt des großen Königs. Diese Nationen kommen herauf und umgeben sie, und Gott wird, wenn ich so sagen darf, gezwungen sein, sie für immer zu vernichten.

Und sie zogen herauf auf die Breite der Erde und umzingelten das Heerlager der Heiligen und die geliebte Stadt; und Feuer kam [von Gott] aus dem Himmel herab und verzehrte sie (20,9).

Feuer ist immer ein Bild des Gerichts Gottes. So gehen sie zugrunde. Ihr Anführer wird von diesem Gericht nicht berührt: ein schlimmeres Schicksal ist ihm vorbehalten.