Und die Frau war bekleidet mit Purpur und Scharlach und übergoldet mit Gold und wertvollem Stein und Perlen, und sie hatte einen goldenen Becher in ihrer Hand, voll von Gräueln und den Unreinheiten ihrer Hurerei (17,4).

Purpur und Scharlach, Gold und wertvolle Steine und Perlen sind Dinge, die die Welt hier auf der Erde für groß und herrlich und schön hält. Aber sie hat auch „einen goldenen Becher in ihrer Hand, voll von Gräueln und den Unreinheiten ihrer Hurerei“ (17,4). Trotz all ihrer glitzernden, grellen Pracht, wie bringt der Heilige Geist in Verbindung damit was höchst widerlich ist! Er hat keine zu starken Worte, um seine Empfindung dessen auszudrücken, was Er in dem Becher sieht. Er ist „voll von Gräueln und den Unreinheiten ihrer Hurerei“. Mit „Gräueln“ ist in der Schrift meistens der Götzendienst gemeint. Das ist das gravierendste Unterscheidungsmerkmal in Babylon. Wie das Tier voller Namen der Lästerung war, so war der Becher der Hure voll von Gräueln. Aber außer den Götzen gab es noch diesen verderblichen Einfluss, der hier die Unreinheit ihrer Hurerei genannt wird. Das sind zwei verschiedene Dinge. Es mag den verderblichen Einfluss ohne die Götzen geben; aber in Babylon sind beide aktiv am Werk.