Nichts kann also deutlicher sein als die allgemeine Aussage dieser wenigen Verse. Wir haben den gewaltigen Einfluss Babylons, dargestellt durch das Bild einer Frau, die an vielen Wassern sitzt; dann haben wir die großen Führer der Christenheit, die Könige der Erde, die mit ihr Unzucht getrieben haben; und dann die Bewohner der Erde, die mit dem Wein ihrer Unzucht betäubt wurden. Es gibt verschiedene Grade der Schuld, aber alle waren das Ergebnis einer mehr oder weniger engen Verbindung mit Babylon.

Und er führte mich im Geist weg in eine Wüste; und ich sah eine Frau auf einem scharlachroten Tier sitzen, voller Namen der Lästerung, das sieben Köpfe und zehn Hörner hatte (17,3).

Trotz all ihres Stolzes und ihrer weltlichen Herrlichkeit ist für den Heiligen Gottes die Wüste der einzige Ort, an den der Geist ihn führt, um sie zu sehen. Wäre Johannes sozusagen in seinem eigenen Geist gegangen, hätte dieser ihn vielleicht dazu gebracht, Babylon nicht in der Wüste, sondern in der Fata Morgana irgendeines Gartens des Herrn zu betrachten. Aber er wurde vom Geist des Herrn in die Wüste geführt, und dort sieht er die Hure auf einem scharlachroten Tier sitzen; eine weitere Sache und von unheilvollerer Bedeutung, wie wir bemerkten, als ihre Beschreibung am Ende von Vers 1. Dies zeigt uns die tatsächliche Stellung der Frau. Sie hat die Oberhoheit über das Römische Reich. Denn es kann kein berechtigter Zweifel daran bestehen, dass es sich bei dem Tier, das uns hier vorgestellt wird, um dasselbe Römische Reich handelt, von dem wir in den vorangegangenen Kapiteln so schreckliche Taten und einen so unheilvollen Untergang gehört haben. Es ist das Tier, das voller Namen der Lästerung ist, so wie seine Köpfe in Kapitel 13,1 gesehen wurden. Babylon ist eine Hure oder ein verdorbenes System; aber Lästerung ist das, was zum Tier gehört. Es ist ein offeneres und dreisteres Übel. Die Art und Weise der Frau ist verführerischer und eine, die die Zuneigung betrifft. Aber Lästerung ist der Ausdruck einer Macht, die weder Gott noch den Menschen fürchtet. Was die Frau betrifft, so sitzt sie zwar auf dem Tier, freut sich, durch dieses erhöht zu werden, und ist bereit, es für ihre eigenen Zwecke zu benutzen, aber sie ist eindeutig das religiöse System der Welt.