Behandelter Abschnitt Jos 11,1-6

Im nächsten Kapitel finden sich einige weitere Dinge, über die ein paar Worte genügen mögen, bevor wir den letzten Teil des Buches betrachten.

Und es geschah, als Jabin, der König von Hazor, es hörte, sandte er zu Jobab, dem König von Madon, und zum König von Schimron und zum König von Akschaph und zu den Königen, die nördlich im Gebirge waren, und in der Ebene südlich von Kinneroth und in der Niederung und im Hügelgebiet von Dor im Westen, zu den Kanaanitern im Osten und im Westen und zu den Amoritern und zu den Hethitern und den Perisitern und den Jebusitern im Gebirge und zu den Hewitern am Fuß des Hermon im Land Mizpa. Und sie zogen aus, sie und alle ihre Lager mit ihnen, ein großes Volk, wie der Sand, der am Ufer des Meeres ist, an Menge, und sehr viele Pferde und Wagen. Und alle diese Könige trafen zusammen und kamen und lagerten miteinander am Wasser Merom, um mit Israel zu kämpfen. Da sprach der Herr zu Josua: Fürchte dich nicht vor ihnen, denn morgen um diese Zeit will ich sie allesamt erschlagen vor Israel hingeben: Ihre Pferde sollst du lähmen und ihre Wagen mit Feuer verbrennen (11,1–6).

Wie gnädig ist der Herr! Er spricht jetzt zu Josua, nicht nur Josua zu Ihm, und wir haben beides. Übersieh beides nicht: Wir brauchen nicht nur zu beten, sondern wir haben auch sein Wort. Und wir brauchen beides.

Niemand soll in seiner Unwissenheit das Wort geringschätzen oder denken, dass, weil sein Wort geschrieben ist, es nicht selbst zu uns spricht. Welchen Unterschied macht die Schrift? Das, was da ist, ist in unserem Herzen. Wenn wir den Herrn direkt zu uns sprechen lassen könnten, ohne sein geschriebenes Wort in einer dauerhaften Form, wären wir dann Gewinner? Nein; sondern ohne Frage Verlierer. Und so kommt es, dass unser Herr (in Joh 5) die Schrift als Waffe zum Gebrauch mit anderen über seine eigenen Worte stellt: Das ist uns allen wohlbekannt. Das Alte Testament mag bei weitem nicht so tief in die Wahrheit eindringen wie die Worte des Herrn und seiner Apostel; aber das Alte ist ebenso sehr Gottes Wort wie das Neue; der eine Schreiber ist ebenso sehr inspiriert wie der andere; dennoch, obwohl Gott den Himmel und die Erde gemacht hat, wird man wohl zugeben, dass es einen großen Unterschied zwischen ihnen gibt. Und so ist es, dass, obwohl die Worte des Alten Testaments ebenso wahrhaft göttlich sind wie die des Neuen, es Gott in seiner späteren Offenbarung gefallen hat, tiefere und herrlichere Dinge hervorzubringen, entsprechend seiner eigenen Vollkommenheit, wie sie in seinem Sohn verkündet wurden, und nicht nur in dem Maß, in dem der Mensch sie ertragen konnte, wie Er es früher tat. Dennoch sagt der Herr Jesus trotz all dieses Unterschieds den Ungläubigen, wie den meisten von euch bekannt sein dürfte, dass Er nicht erwartete, dass seine Worte überzeugen würden, wo die Schrift nur wenig geschätzt wurde. Wenn sie schon den Schriften Moses nicht glaubten, wie sollten sie dann seinen Worten glauben? Das ist die Art und Weise, wie Er den Unglauben gegenüber der Schrift behandelt.