Behandelter Abschnitt Phlm 1,10-11

Aber wenn er so bewegend für Onesimus spricht, unterlässt er es nicht, sein ganz und gar unbefriedigendes Verhalten in der Vergangenheit zuzulassen:

Ich bitte dich für mein Kind, das ich gezeugt habe in den Fesseln, Onesimus, der dir einst unnütz war, jetzt aber dir und mir nützlich ist (V. 10.11).

Er hatte den Herrn gefunden; er wurde zu Gott gebracht und war sein Kind, nicht nur das des Paulus. Was konnte Philemon mehr als Garantie für seine Brauchbarkeit verlangen? Wenn er sich auf der einen Seite als verletzter Herr betrachtete und auf der anderen Seite an die Undankbarkeit und jedes andere Unrecht von Onesimus dachte, mag Verärgerung natürlich sein, ebenso wie die Bitte um Gerechtigkeit und eine Warnung. Doch wenn die Gnade, die in Christus Jesus ist, nicht anders als durch die Worte des Apostels an Philemon in Erinnerung gerufen werden konnte, sollte er dann im Einklang mit Christus sein oder im Unfrieden? Diese Frage, obwohl sie nicht formell gestellt wurde, konnte nicht wirklich umgangen werden. Der Christ soll hier Christus widerspiegeln. Das soll sein tägliches Verhalten sein, seine größte Aufgabe.