Behandelter Abschnitt 1Tim 3,6-9

Dass die Übel, vor denen der Apostel warnte, damals am Werk waren, geht noch deutlicher aus der nun folgenden Beschreibung hervor.

Denn aus diesen sind, die sich in die Häuser schleichen und Weiblein gefangen nehmen, die, mit Sünden beladen, von mancherlei Begierden getrieben werden, die allezeit lernen und niemals zur Erkenntnis der Wahrheit kommen können. In der Weise aber, wie Jannes und Jambres Mose widerstanden, so widerstehen auch diese der Wahrheit, Menschen, verdorben in der Gesinnung, unbewährt hinsichtlich des Glaubens. Aber sie werden nicht weiter fortschreiten, denn ihr Unverstand wird allen offenbar werden, wie auch der von jenen es wurde (3,6–9).

Es reicht im Dienst Christi nicht aus, dass man gute und heilige Ziele vor Augen hat; die Mittel sollten ebenso unauffällig sein wie das erklärte Ziel: Wo das nicht der Fall ist, wo die Maßnahmen, die zur Erreichung des Ziels ergriffen werden, Christi unwürdig sind, ist zu befürchten, dass das eigentliche Ziel nicht besser ist. In jedem Fall und immer muss der Mann Gottes gewohnheitsmäßig und mit Strenge die Wege, die er beschreitet, als vor Gott betrachten, damit der Feind ihn nicht in die hasserfüllte Falle lockt, Böses zu tun, um Gutes zu erreichen, was mit Sicherheit schon bald in die Blindheit des uneingeschränkten Bösen auf beiden Wegen und zu beiden Zwecken münden wird, zur tiefen Entehrung dessen, dessen Name alles bedecken soll. Oh, was ist nicht alles „zu seiner größeren Ehre“ getan worden! Der Tag wird in der Christenheit mindestens so großes Unrecht gegen Gott und Menschen verkünden wie im Heidentum, und mit weit größerer Heuchelei. „Denn aus diesen sind, die sich in die Häuser schleichen und Weiblein gefangen nehmen, die, mit Sünden beladen, von mancherlei Begierden getrieben werden“ (V. 6). Die Werke des Christen sollen nicht nur ἀγαθὰ (gut) sein, sondern καλά (gut, sittlich gut, ehrenhaft), nicht nur von Güte und Wohlwollen beseelt, sondern von Rechtschaffenheit und Anständigkeit geprägt. Nichts kann hinterhältige Manöver rechtfertigen: Christus verlangt von niemandem einen solchen Dienst; Er lehnt ihn ab. „Ebenso lasst euer Licht leuchten vor den Menschen, damit sie eure guten (καλά, ehrenhaft) Werke sehen und euren Vater, der in den Himmeln ist, verherrlichen“ (Mt 5,16). Sie sollten wie die Lampe auf dem Lampenständer sein, die für alle leuchtet, die im Haus sind. Der Böse scheut und hasst natürlich das Licht und kommt nicht zum Licht, damit seine Werke nicht bloßgestellt oder offenbar werden, wie sie sind (Joh 3,20.21). „Wer aber die Wahrheit tut, kommt zu dem Licht, damit seine Werke offenbar werden, dass sie in Gott gewirkt sind (Joh 3,20.21). Wie traurig, wenn die, die sich zu Christus bekennen, dem einzig wahren Licht, vom Geist der Finsternis angetrieben werden, indem sie sich in die Häuser (der Gläubigen, wie ich annehme) einschleichen und törichte Frauen gefangenführen!

Die Frucht des Lichtes ist in allem Guten und Gerechten und Wahren, und seine Wege sind dem Herrn wohlgefällig (Eph 5,9.10). Aber sich auf den Weg der Intrige herabzulassen, um die Schwachen des schwachen Geschlechts zu gewinnen, ist unter der Gnade und Wahrheit, die durch Jesus Christus gekommen ist. Selbst wenn die, die auf diese Weise die Wahrheit zu fördern suchten, noch so rein gesinnt wären, ist es nicht zu vertreten, auf diese Weise in Häuser einzudringen, die einen schlechten Anschein und einen schlechten Ruf haben; noch mehr, wenn das Ziel darin bestünde, aus denen, die der Apostel als Weiblein, „mit Sünden beladen, von mancherlei Begierden getrieben“ brandmarkt, persönliche Anhänger zu machen, auch wenn sie nicht unbedingt von grobem Charakter sind. In allen Zeitaltern haben religiöse Amtsträger ein offenes Ohr bei Frauen gefunden, die in ihrem Einfluss auf Familien wirksam werden: Nicht die Wahrheit, sondern der Sauerteig der Lehre verbreitet sich so mit größter Schnelligkeit, bis alle davon infiziert werden.

Das geeignete Material für diese kaum wahrnehmbare Arbeit ist das, was sich stark an die Natur richtet, während es vorgibt, ihr besonders überlegen zu sein; und kein Stand ist so nachgiebig und überzeugend wie die „Weiblein“, die so eifrig versuchen, die Sünden, mit denen sie beladen sind, wiedergutzumachen, während sie sich neuen Begierden hingeben, die von denen der Vergangenheit abweichen. So wurden in früherer Zeit verhängnisvolle Veränderungen vollzogen. Hat der Feind diese Methoden in unseren Tagen aufgegeben? Einige können sich an ein Bild erinnern, das dem Original vor vielen Jahren nicht unähnlich war, als fast alle unterscheidende Wahrheit auf diese Weise weitgehend zerstört wurde. Sollen wir uns schmeicheln, dass derselbe Weg des Irrtums, der in der Vergangenheit so erfolgreich war, egal in welchem Kreis, in der Gegenwart nicht immer wiederholt wird, solange der Herr noch nicht kommt?

Aber ihre geheimen und fleischlichen Wege sind niemals die, die der Geist der Wahrheit hervorbringt; sie passen zu denen, die Tradition und Formen verbreiten, in denen das Gefühl oder der Intellekt des Menschen greifbare Gegenstände finden kann, durch die sie ihre eigene Reihe unterscheiden können. So können wir die göttliche Weisheit verstehen, die Begräbnisstätte des Mose zu verbergen und vor den verstecken, die weit davon entfernt waren, diesen gesegneten Diener Gottes richtig zu würdigen, als er noch lebte, um für seinen Meister zu sprechen und zu handeln. Und der Herr selbst hat uns gewarnt, dass es derselbe Geist des Unglaubens ist, der den Propheten und den Gerechten tötete (der ihre Sünden nicht verschonte), und dennoch ihre Gräber baute und schmückte, als sie von uns gegangen waren. Dafür gaben sich die jüdischen Schriftgelehrten und Pharisäer zu seiner Zeit die Ehre; aber der Beweis seiner Wahrheit in ihrer Heuchelei zeigte sich bald, als Er ihnen Apostel und Propheten, Lehrer und Prediger sandte, von denen sie einige töteten, wie andere sie von Stadt zu Stadt verfolgten; so dass alles gerechte Blut von Abel an auf diese Christus verwerfende Generation fallen möge, wie es bald auf das noch schuldigere Babylon fallen wird, bevor Jerusalem wieder und weit wahrhaftiger und vollkommener die heilige Stadt sein wird; und das Haus wird nicht mehr wüst sein, auch nicht mehr das ihre, sondern das des Herrn Gottes; und Israel wird seinen lange verachteten, aber höchst gnädigen und herrlichen Messias sehen und Ihn als den preisen, der im Namen des Herrn kommt.

Um jedoch zu unserem schmerzlichen Thema zurückzukehren, es gibt noch eine andere Beschreibung dieser Opfer und Werkzeuge des Bösen, die es verdient, bedacht zu werden: „die allezeit lernen und niemals zur Erkenntnis (ἐπίγνωσιν) der Wahrheit zu kommen können“ (V. 7). Bei aller Schnelligkeit der Auffassungsgabe versagen solche Frauen im geistlichen Verständnis, sie verwechseln Dinge, die man unterscheiden muss, und anstatt sie zu unterscheiden, sind weder wirklicher Fortschritt und noch wirkliche Erkenntnis möglich. Es ist Christus vor dem Gläubigen, auf den das geschriebene Wort durch die Kraft des Heiligen Geistes hinweist. Das allein öffnet die Wahrheit und gibt Mut in ihrer Anerkennung zu Gottes Ehre. Ohne sie gäbe es zwar eine ständige Beschäftigung des Geistes, der stolz auf seine Errungenschaften ist, aber kein Wachstum und keine trennende Kraft durch das Wort, noch Freude an Gott durch unseren Herrn Jesus, noch jemals die Fähigkeit, wie hier gesagt wird, zur vollen Erkenntnis der Wahrheit zu kommen.

Die Zauberer Ägyptens werden als Beispiel der Irreführer genannt. Sie werden hier bemerkenswerterweise mit Namen genannt, die uns sonst in der Schrift unbekannt sind: „In der Weise aber, wie Jannes und Jambres Mose widerstanden, so widerstehen auch diese der Wahrheit, Menschen, verdorben in der Gesinnung, unbewährt hinsichtlich des Glaubens“ (V. 8). Die Art und Weise, wie diese Widersacher vorgingen, bestand darin, Mose so weit wie möglich nachzuahmen. Das konnten sie nur innerhalb bestimmter Grenzen tun, bis die Macht Gottes, die sich in ihrer Entfaltung erhob, es für sie hoffnungslos machte, ihr zu folgen. Im Christentum ist die Nachahmung leichter, da es sich nicht um ein Wunder, sondern um den Schein der Wahrheit handelt; und es ist auffallend, dass die neuen und verdorrenden Verführungen des Feindes charakteristische Nachahmungen der Wahrheit sind, so nahe, dass sie sogar die Auserwählten täuschen, wenn es möglich wäre (wie es bei den Juden nach und nach der Fall sein wird). Die alten Lehren der Christenheit enthalten in hohem Maß die Grundlagen des Glaubens; die auffälligeren Täuschungen halten höhere Verheißungen in Bezug auf die Hoffnung der Gläubigen und die Versammlung und die christlichen Vorrechte bereit, aber sie sinken weit unter die gewöhnliche Rechtgläubigkeit oder sie versagen in der gewöhnlichen Rechtschaffenheit. Und kein Wunder, wenn ihre Führer Menschen sind, die „verdorben in der Gesinnung sind, unbewährt hinsichtlich des Glaubens.“ Indem sie sich weit höher erheben und die Sanguiniker und Unbeständigen verführen, verraten sie auf ruinöse Weise jene gesegneten und lebenswichtigen Wahrheiten, an denen alle Gläubigen festhalten, wie unwissend oder voreingenommen sie auch sonst sein mögen.