Der Geist ruft „Abba, Vater“; so wird das Kind Gottes in die richtige Sprache der Beziehung zu Gott geführt. Andere Menschen mögen seine Schöpfung bewundern, mögen bei den Wundern des Himmels und der Erde verweilen; Doch der Ruf des Geistes ist „Abba, Vater“; und du kannst es viel mehr empfinden, als du es in Worten ausdrücken kannst. Was ist die Freude, die man empfindet, wenn man bei den Eigenschaften Gottes oder den äußeren Wirkungen seiner Macht verweilt, verglichen mit der Freude des Herzens, das die göttliche Beziehung empfindet? So haben wir hier den gläubigen Galater, der an seine Beziehung erinnert wurde; es war der Ruf, den der Heilige Geist hervorrief; und passend zu der Beziehung, in deren Bewusstsein er aus seinem Götzendienst herausgeführt wurde. Denn davon hängt alles ab – von der Einfalt, mit der ich die große Wahrheit annehme, dass sie in Bezug auf alles, was ich bin, am Kreuz gerichtet wurde; und jetzt gibt es einen neuen Menschen vor Gott und einen neuen Menschen vor mir – Christus, der von aus den Toten auferstanden ist; und ich habe das Recht zu sagen: Das ist der, in dem ich vor Gott stehe. Können wir etwas anderes rufen als „Abba, Vater“?
Aber dann gibt es sowohl eine Warnung als auch eine Schlussfolgerung. Die Schlussfolgerung lautet:
Also bist du nicht mehr Knecht, sondern Sohn; wenn aber Sohn, so auch Erbe durch Gott (4,7).
Genauso sagt er in Kapitel 6,1: „Brüder, wenn auch ein Mensch von einem Fehltritt übereilt würde, so bringt ihr, die Geistlichen, einen solchen wieder zurecht im Geist der Sanftmut“. Dann legt der Heilige Geist jedem Einzelnen ans Herz: „wobei du auf dich selbst siehst, dass nicht auch du versucht werdest“. Wenn Gott also eine Warnung gibt, die individuell ist, dann gibt Er einen Trost, und zwar vorher. „Also bist du“, so heißt es als Ergebnis aller Überlegungen, „nicht mehr Knecht, sondern Sohn; wenn aber Sohn, so auch Erbe durch Gott“ (V. 7). Beachte, es ist nicht das, was sie sein werden; nicht, dass sie immer Kinder in dieser Welt sind, und ihren Segen im Himmel bekommen werden, sondern „bist du nicht mehr Knecht, sondern Sohn“.