Denn es ist kein Unterschied zwischen Jude und Grieche, denn derselbe Herr von allen ist reich für alle, die ihn anrufen (10,12).

Und dies bekräftigt er durch ein Zitat aus Joel 3,5: „Und es wird geschehen: Jeder, der den Namen des Herrn anrufen wird, wird errettet werden“. Da hört er auf. An dem großen zukünftigen Tag wird ganz Israel errettet werden, „denn auf dem Berg Zion und in Jerusalem wird Errettung sein, wie der Herr gesprochen hat, und unter den Übriggebliebenen, die der Herr berufen wird.“ Währenddessen bedient sich der Geist seiner eigenen umfassenden Verheißungen, die dem Satz vorangestellt sind, der jenen örtlich begrenzten Segen beschreibt und dem „jeder, der“, das dem großen Herzen des Apostels der Nationen so lieb war, alle mögliche Weite gibt. Er hatte in der Tat für alle vorausgesehen und vorgesorgt. Und es ist ebenso schön zu hören, wie der Apostel den Teil verwendet, der in seine umfangreiche Argumentation passt, wie es ist, zu wissen, welchen Trost die besondere Verheißung im ganzen Vers den Bewohnern Jerusalems an dem kommenden Tag bringen wird.