Er hatte die Reihenfolge von Mund und Herz wie in den ursprünglichen Worten Moses verwendet. Und so ist es in der Tat, dass das Evangelium hinausgeht und die Menschen ermahnt. Wir hören das Bekenntnis des Mundes und vertrauen dementsprechend dem Glauben des Herzens. Aber es ist klar, dass die innere Aufnahme des Wortes dem äußeren Ausdruck desselben vorausgehen und ihn begleiten muss, um ein wahres und völliges Werk in einem Menschen zu bewirken. Der Apostel wusste das besser als jeder von uns und lässt es uns in seinen nächsten Worten hören:

Denn mit dem Herzen wird geglaubt zur Gerechtigkeit, mit dem Mund aber wird bekannt zum Heil (10,10).

So wird der ganze Fall genau dargelegt, jeder Einwand vorweggenommen und ihm begegnet. Ohne Glauben kann es keine Gerechtigkeit geben. Wir werden durch den Glauben gerechtfertigt und auf keine andere Weise. Aber wenn es kein Bekenntnis zu Christus, dem Herrn, mit dem Mund gibt, können wir nicht von Erlösung sprechen; wie unser Herr sagte: „Wer da glaubt und getauft wird, wird errettet werden; wer aber nicht glaubt [getauft wird, obwohl er es hätte werden können], wird verdammt werden“ (Mk 16,16).