Behandelter Abschnitt Röm 7,5-6

Denn als wir im Fleisch waren, wirkten die Leidenschaften der Sünden, die durch das Gesetz sind, in unseren Gliedern, um dem Tod Frucht zu bringen. Jetzt aber sind wir von dem Gesetz losgemacht, da wir dem gestorben sind, in dem wir festgehalten wurden, so dass wir in dem Neuen des Geistes dienen und nicht in dem Alten des Buchstabens (7,5.6).

So bedingen sich das Fleisch und das Gesetz (wie wir hinzufügen können, die Welt) offenbar wechselseitig. Der Christ gehört zu keinem von beiden, sondern zu Christus und zu Ihm, der von den Toten auferstanden ist. Wir sind nicht mehr im Fleisch; wir waren dort, und für diesen Zustand galt das Gesetz: Es ist nicht für die Gerechten bestimmt, sondern für die Ungerechten. Der Christ ist dem Gesetz gestorben, nicht das Gesetz für irgendjemand. Nicht nur wirkt das Gesetz Tod und Verdammnis für den Ungläubigen, sondern der Christ, der sich mit ihm als Richtschnur für seinen Weg beschäftigt, wird beweisen, dass es, wenn es von Gott gelehrt wird, eine Richtschnur nicht des Lebens, sondern des Todes ist. Wie Christus unser Leben ist, so ist Er unser Vorbild und unsere Kraft durch den Heiligen Geist, der uns nach dem Wort formt, das uns Ihn offenbart.¹⁰

Die Stelle, zu der wir jetzt kommen, war der Anlass zu außerordentlicher Uneinigkeit in Gedanken und Kommentaren wie keine andere in dem Brief, und ich kann nicht anders, als mit ein wenig Frucht zu denken, was die Einsicht der Gedanken Gottes betrifft, die in ihr offenbart werden. Die Quelle der Schwierigkeit ist die gewöhnliche Unkenntnis über die Stellung oder den Stand des Christen und folglich über seine Beziehung zum Gesetz. Würde man die sechs vorangehenden Verse von Kapitel 7 verstehen, gäbe es keine solche Unklarheit und keinen Raum für solche Unterschiede unter denen, die ihn diskutiert haben. Aber das Sterben mit Christus für die Sünde und das Gesetz ist ein unbekanntes Gebiet, und der Verlust für die Menschen durch die Unwissenheit darüber ist unberechenbar.

Der Punkt, der die Menge derer spaltet, die darüber geschrieben und gepredigt haben, wie auch eine Vielzahl derer, die von ihnen beeinflusst wurden, ist die Frage, ob die beschriebene Erfahrung die eines natürlichen Menschen oder die eines Christen ist. Es wird auf beiden Seiten angenommen, dass es das eine oder das andere sein muss. Aber die Annahme ist ein Irrtum, und genau hier liegt der Fehler beider Seiten. Es ist unmöglich, die Stelle richtig zu verstehen, wenn sie entweder auf einen natürlichen Menschen oder auf einen Christen angewandt wird. Es mag einen Übergangszustand geben, der ständig bei Menschen zu finden ist, wenn sie wiedergeboren sind, aber noch nicht die Befreiung kennen; und das ist genau der Zustand, um den es hier geht.

¹⁰ Es ist kaum nötig, darauf hinzuweisen, wie falsch die Lehre des üblichen Textes und der Übersetzung ist, wie die Fußnote korrigiert. Wenn sie wahr wäre, würde daraus ein Antinomianismus folgen, der nichts Falscheres und Böseres ist. Der Tod des Gesetzes wie auch der Sünde ist die Frucht des Todes Christi und seiner Auferstehung und das Vorrecht des Christen. Das Gesetz lebt, um jeden zu verdammen, die vorgibt, eine eigene Gerechtigkeit zu haben.↩︎