Behandelter Abschnitt Apg 20,22-23

Danach wendet sich der Apostel von seinem Dienst in Ephesus der vor ihm liegenden Aussicht zu. Er war sich sehr wohl bewusst, dass ihn schwerste Prüfungen erwarteten (vgl. Röm 15,30.31), und es scheint, dass er nicht die leiseste Vorahnung hatte, dass sich Jerusalem als die Quelle von vielem erweisen würde, was ihm unmittelbar bevorstand.

Und nun siehe, gebunden in meinem Geist⁵¹ gehe ich nach Jerusalem, ohne zu wissen, was mir dort begegnen wird, außer dass der Heilige Geist mir von Stadt zu Stadt bezeugt und sagt, dass Fesseln und Bedrängnisse mich erwarten (20,22.23).

Obwohl er sich der genauen Form nicht bewusst war, lässt er so wissen, dass er mit offenen Augen auf jenen kommenden Druck von Bedrängnissen zuging, der nur für eine kleine Weile unterbrochen wurde, bevor alles im Märtyrertod endete. Er wusste ferner, dass, was auch immer das Ende sein mochte, Bindungen und Bedrängnisse dazwischen lagen, und was könnte für das Zeugnis des Herrn und der Gläubigen im Allgemeinen ernster sein als das Herz eines Menschen, der die Versammlung liebte? Dennoch war Gott in allem, denn während eben dieser Fesseln schrieb Paulus die Briefe, die, wie wir glücklicherweise wissen, das vollste und hellste Licht Christi und auf himmlische Dinge gibt, das jemals für die ständige Unterweisung und den Trost der Heiligen Gottes bereitgestellt wurde. Wir werden sehen, dass liebevolle Ermahnungen von allen Seiten nicht ausblieben, was seinen Kummer umso größer gemacht haben muss, als er allen solchen Bitten widerstand.

⁵¹ Kanonikus Humphry misst den alten Auslegern wie Chrysostomus, Ammonius, Didymus, die den Ausdruck so verstanden wissen wollen, dass Paulus „vom Geist gefangen geführt“ wurde, mehr Bedeutung bei, als ihm zusteht. Der Sprachgebrauch wie auch die Unterscheidung τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον in den folgenden Versen weisen auf seinen Geist hin, worauf Meyer schließlich zurückfiel, nachdem er zunächst den Begriff der griechischen Väter aufgegriffen hatte. Paulus war in seinem Geist nicht frei für eine andere Richtung als Jerusalem, koste es, was es wolle.↩︎