Behandelter Abschnitt Apg 2,44-47

Dann finden wird das schöne Bild, das die Gläubigen für einen kurzen Moment abgaben!

Alle aber, die glaubten, waren beisammen und hatten alles gemeinsam; und sie verkauften die Besitztümer und die Habe und verteilten sie an alle, je nachdem einer irgend Bedarf hatte. Und während sie täglich einmütig im Tempel verharrten und zu Hause das Brot brachen, nahmen sie Speise mit Frohlocken und Schlichtheit des Herzens, lobten Gott und hatten Gunst bei dem ganzen Volk. Der Herr aber fügte täglich hinzu, die gerettet werden sollten (2,44–47).

Nie zuvor gab es einen solchen Anblick unter den Menschen auf der Erde; niemals erhob sich eine solche Liebe über die Selbstsucht der Natur, nicht nur in diesem Land und Volk, sondern in jedem anderen, und das alles durch die Kraft der göttlichen Gnade im Namen des Gekreuzigten, der nun durch den Glauben in der Höhe gesehen wurde. Es war eine herrliche Frucht des Geistes, so weit wie möglich von einem Anspruch oder einem Befehl entfernt, wie richtig auch die Stimme der göttlichen Autorität an ihrer Stelle sein mag. Aber hier war der mächtige und doch ununterbrochene Strom der göttlichen Liebe, der jeden von Gott Gezeugten umarmte, ohne Vorbehalt oder Zurückhaltung in Herzen, die in ihrem Maß dem entsprachen, der uns mit seinem Sohn alle Dinge gewährt.

Es war zweifellos eine besondere Zeit des Übergangs, die genau zu einem Zustand passte, der alle Gläubigen in einer Stadt sah; was wir in der Tat nie finden, wenn die Gnade anderswo rief und sammelte, und besonders aus den Heiden. Dort fehlte es der Liebe gewiss nicht an der Kraft Gottes; doch nahm sie nie diese Form an, sondern eine dem einen Leib angepasstere Form, wo immer sie auf der Erde gefunden wurde. So können wir auch beobachten, dass sie immer noch im Tempel verharrten, vielleicht mehr denn je, während sie zu Hause“ (nicht von Haus zu Haus) das Abendmahl feierten: tiefe und feierliche Freude im Andenken an den Erlöser, aber immer noch unverminderte Anhänglichkeit an den Tempel und seine Stunden des Gebets. Sogar die gewöhnlichen Mahlzeiten waren vom Glück seiner Gegenwart erhellt: wie viel mehr, wo sie das ganze Opfer seiner selbst vor Augen hatten! So lobten sie Gott, und das ganze Volk betrachtete sie mit der Gunst, mit der sie Christus selbst an seinem früheren Tag betrachteten (Lk 2,52). Im letzten Vers scheint „zur Versammlung“ eine Glosse zu sein. Zusammen aus Kapitel 3,1, sollte hier einfließen: „Der Herr aber fügte täglich hinzu, die gerettet werden sollten“ (V. 47).Es war die Versammlung, aber beschrieben, noch nicht so bezeichnet bis Kapitel 5,11, wo die dort zusammengerufenen Gläubigen als die Versammlung bezeichnet werden.

So sammelte Gott zum Namen des Herrn Jesus, seine Versammlung begann zu entstehen. Aber Er vergaß deshalb sein altes Volk nicht. In Wort und Tat richtete Er sich an ihr Gewissen, ob sie vielleicht umkehren und Er die vorhergesagten Zeiten des Segens herbeiführen könnte.