Wenn jemand nicht in mir bleibt, wird er hinausgeworfen wie die Rebe und verdorrt; und man sammelt sie und wirft sie ins Feuer, und sie verbrennen (15,6).

Da Christus die einzige Quelle der Frucht ist, ist es verhängnisvoll, Ihn zu verlassen; und umso schlimmer, wenn dies am Ende geschieht, wenn Er umso wertvoller sein sollte, da die Wertlosigkeit aller anderen praktisch gelernt wird und seine Vortrefflichkeit dem Glauben besser bekannt wird. So war es mit Judas, so im Allgemeinen mit denen, die nicht aus Gott geboren sind und versuchen, Jesus nachzufolgen. Nicht nur ihre Begierden, sondern auch seine Worte können den Anlass dazu geben, wie wir in Johannes 6 sehen. Es ist eitel und boshaft, zwischen der Person und dem Werk zu unterscheiden, wie es Theologen und andere tun, die auf beiden Seiten der Gleichung der Wahrheit argumentieren. Der Calvinist fürchtet, seine Gnadenlehren zu verlieren; der Arminianer ist darauf bedacht, seinen Vorteil auf die Seite des Abfalls zu schieben. Daher ist Ersterer geneigt, die ernste Warnung vor dem persönlichen Verderben und dem endgültigen Gericht, die hier vermittelt wird, zu umgehen, während Letzterer argumentiert, dass der Abschnitt beinhaltet, dass ein Geretteter doch verlorengehen kann. Beide verwechseln das Bild des Weinstocks mit dem Leib in Epheser 2-4 und liegen daher gleichermaßen falsch und sind natürlich nicht in der Lage, diese Schriftstellen zufriedenstellend zu erklären, so dass sie die ganze Wahrheit enthalten, ohne einen Teil dem anderen zu opfern.

Der Irrtum tritt im anglikanischen Taufgottesdienst deutlich zutage: „Denn nun ist dieses Kind von neuem geboren und eingepfropft in den Leib der Kirche Christi.“ In den Ölbaum von Römer 11 eingepfropft zu sein, ist in dieser Lehre gleichbedeutend damit, ein Glied des Leibes Christi zu sein; und die Ergebnisse einer solchen Verwirrung sind den Gegnern der Wahrheit immer günstig. Die Antwort ist, dass der Leib der Ausdruck der Einheit durch den Heiligen Geist ist; der Weinstock besteht auf der Gemeinschaft als Bedingung, um Frucht zu bringen. In keinem Fall beinhalten solche Bäume notwendigerweise Leben, sondern den Besitz von Vorrechten, wie der Ölbaum, und die Verantwortung, Frucht zu bringen, wie der Weinstock. Christus zu verlassen, ist also völliger Ruin, nicht nur fruchtlos zu sein, sondern zu verbrennen. Es bedeutet nicht nur, Verlust zu erleiden (wie in 1Kor 3,15), sondern offensichtlich verloren zu sein (wie in 1Kor 9,27). So gibt jede Schrift ihr eigenes Zeugnis und hat ihren eigenen Wert, während keine zerstört werden kann, obwohl die Menschen über das Wort stolpern können, weil sie ungehorsam sind, wie ein andere Warnung zeigt.