Behandelter Abschnitt Mk 14,22-25

Und während sie aßen, nahm er Brot, segnete, brach und gab es ihnen und sprach: Nehmt; dies ist mein Leib. Und er nahm einen Kelch, dankte und gab ihnen diesen; und sie tranken alle daraus. Und er sprach zu ihnen: Dies ist mein Blut, das des [neuen] Bundes, das für viele vergossen wird. Wahrlich, ich sage euch, dass ich nicht mehr von dem Gewächs des Weinstocks trinken werde bis zu jenem Tag, wenn ich es neu trinke in dem Reich Gottes (14,22–25).

Dann setzt Er das Abendmahl ein – sein eigenes Abendmahl. Es war nicht das Passahmahl, und wir erfahren von Lukas, dass Er den Kelch des Passahs nicht anrühren würde. Er wollte nicht mehr von dem Gewächs des Weinstocks trinken, bis Er es mit ihnen im Reich Gottes neu trinken würde. Er lehnte das ab, was das Zeichen der Gemeinschaft in den Dingen auf der Erde war. Sein Vater, Gott, war vor Ihm, und Er litt eher unter seinem Willen, als dass Er ihn tat. Aber vor diesem kommenden Reich, das auf seinem Leiden bis zum Tod beruht, steht die Erinnerung an etwas ganz anderes – nicht an ein Reich, an Macht und Herrlichkeit, sondern an die Kreuzigung in Schwachheit: sein Leib („Dies ist mein Leib“) und sein Blut, „das Blut des [neuen] Bundes, das für viele vergossen wird“ (V. 24). Es war nicht für die Juden allein, sondern für viele vergossen.

Nichts kann einfacher sein als die Worte, mit denen Er das Abendmahl einsetzt, wie sie bei Markus angegeben sind. Ich zweifle nicht daran, dass es sowohl auf das Passahfest hinweisen sollte, wie es jetzt vollzogen wird, als auch die Kraft des neuen Bundes für die Gläubigen einbringen sollte, bevor Er für das Volk Israel eintritt.