Behandelter Abschnitt Mk 3,1-6

Jesus ist an einem anderen Sabbat in der Synagoge, und es war ein Mann dort, der eine verdorrte Hand hatte, und sie beobachteten ihn, ob Er ihn am Sabbat heilen würde, damit sie ihn anklagen könnten. Wie bemerkenswert ist es, dass Satan ein instinktives Gespür dafür bekommt, was der Herr tun wollte. Satan überlistet sich selbst in seinen Dienern, indem er Gutes vom Herrn und dem Volk des Herrn erwartet. Das ist eine bemerkenswerte Sache. Noch einmal: Wenn du feststellst, dass ein Kind Gottes etwas Falsches tut, spürt die Welt das sofort. Sogar sie haben ein instinktives Gefühl dafür, was das Kind Gottes tun sollte. Sie wissen, dass es nichts mit den Vergnügungen und Eitelkeiten der Welt zu tun hat. Sie sind überrascht, dort einen Christen zu sehen. Warum ist das so? Sie haben selbst kein bisschen Gewissen. Die, die ein geläutertes Gewissen haben, oder die, die überhaupt kein Gewissen haben, sehen viel eher, was richtig ist, als die, die ein schlechtes Gewissen haben. Der Mann, der überhaupt kein Gewissen hatte, bietet dem Herrn an, ihm zu folgen, wohin er auch geht. Es war kein Kampf darin, keine Realität, keine moralische Absicht. Es war die bloße Eitelkeit des Fleisches, die gleiche Art von Anmaßung, die sagte: „Alles, was der Herr geredet hat, wollen wir tun“ (2Mo 19,8). Das Fleisch nimmt immer seine eigene Kompetenz an, während der Glaube spürt, dass es nur Gott ist, der etwas Gutes wirken kann, und die Früchte der Bäume seiner eigenen Pflanzung reifen lassen kann.

Diese Männer, ich muss es wiederholen, die in der Synagoge versammelt waren, erwarteten vom Herrn, dass Er Gutes tut. Sie erwarteten dies; aber sie urteilten aus ihren eigenen Gedanken heraus, was für eine schreckliche Sache es wäre, am Sabbat zu heilen! Unser Herr wusste, was sie darüber dachten, aber Glaube und Liebe sind ganz andere Dinge als menschliche Klugheit. Bloße Klugheit hätte einen Menschen dazu gebracht, ihnen nicht die kleinste Entschuldigung zu geben, aber die Gnade schert sich nicht darum, den Menschen Handgriffe zu geben, wenn sie bereit sind, sie anzunehmen. Die Gnade ist darauf bedacht, Gott zu gefallen, ob es den Menschen zusagt oder nicht, und deshalb sagt Jesus zu dem Mann, der die verdorrte Hand hatte: „Steh auf und tritt in die Mitte“ (V. 3). Er gibt ihm eine Öffentlichkeit und prägt den Charakter des Vorgangs auf die offensichtlichste Weise – er macht ihn zu einem Zeichen dessen, was die Gnade vor ihnen allen ist.