Nachdem der Herr so aus der Schrift die wahre Lehre für den Tag vorgestellt hat, bringt Er den allgemeinen wohltätigen Zweck Gottes im Sabbat für alle Tage hervor.

Und er sprach zu ihnen: Der Sabbat wurde um des Menschen willen geschaffen und nicht der Mensch um des Sabbats willen (2,27).

Die Pharisäer dachten und sprachen, als ob der Mensch für den Sabbat gemacht sei, um so unter ihn gestellt zu werden; aber der Sabbat wurde zum Wohl und zur Ruhe des Menschen angeordnet, um seine Gedanken über die bloße Arbeit seiner Hände zu erheben. Aber er bringt ein anderes Prinzip ein: