Was folgt daraus? Dass der Heilige Geist bei Matthäus nur dort eine geschichtliche Einordnung vornimmt, wo sie mit dem besonderen Gegenstand des Evangeliums übereinstimmt. All dies kennzeichnet die vollkommene Weisheit Gottes: Und niemand außer Gott hätte an so etwas gedacht. Aber wie wenige denken daran, oder verstehen es sogar jetzt. Zeigt es nicht die Trägheit unserer Herzen, die volle Bedeutung des Wortes Gottes aufzunehmen? Was lehrt der Herr in diesen beiden Begebenheiten? Wir sehen Ihn hier allein mit seinen Jüngern. Der gottesfürchtige Teil des Volkes ist nun von Israel getrennt und bei Ihm; Er ist allem ausgesetzt, was die Feinde Gottes gegen sie tun könnten. Aber es dient nur dazu, die Macht des Herrn für sie zu gewinnen. Alles wird auf sein Geheiß hin unterworfen. So ist es auch in unserer eigenen Erfahrung. Es gibt nie eine Schwierigkeit, eine Prüfung oder einen schmerzlichen Umstand, in dem wir von der Macht Satans in dieser Welt völlig überwältigt zu sein scheinen, aber wenn unser Blick auf Christus gerichtet ist und wir ihn anrufen, werden wir wahrhaftig erfahren, wie Er seine Macht zu unseren Gunsten einsetzt. Als sie erkennen, wen sie in demselben Boot bei sich haben und schreien: „Herr, rette uns, wir kommen um!“, steht Er auf und weist den Wind und das Meer zurecht. „Und es trat eine große Stille ein.“ Da wunderten sich die Schiffsleute und sagten:

Was für einer ist dieser, dass auch die Winde und der See ihm gehorchen? (8,27).

Die Jünger wussten es noch besser, aber die anderen wunderten sich. Aber das ist nicht alles. Es mag andeuten, was Christus für die Gottesfürchtigen ist, die bei ihm waren. Aber da waren zwei Männer, weit entfernt vom Messias, denn sie waren in den Grüften, besessen von Dämonen, so wütend, dass niemand auf diesem Weg vorbeigehen konnte –das Bild ist genau das Bild der völlig verzweifelten Macht Satans in der Welt. Einer von ihnen, so wird uns an anderer Stelle gesagt, hieß Legion, weil viele Dämonen in ihn gefahren waren. Schlimmer konnte es nicht werden. Die Macht Satans war stärker als alle Fesseln der Menschen.

Aber der Herr ist da. Die Dämonen glaubten und zitterten. Sie spürten seine Gegenwart. Aber der Tag war noch nicht gekommen, an dem Satan seine Herrschaft über die Welt entzogen werden sollte. Noch war es nur der Beweis der Macht, es zu tun: Die volle Ausübung dieser Macht war einem anderen Tag vorbehalten. Ich bezweifle nicht, dass unser Evangelist die Austreibung der Dämonen als ein Zeugnis der Macht Christi nennt, den jüdischen Überrest zu befreien; und deshalb nennt der Heilige Geist hier nur die beiden Männer. Andererseits scheint die besessene Schweineherde die Vernichtung der unreinen Masse Israels am letzten Tag darzustellen.

Die Geschichte bringt auch dies zum Vorschein: Satan hat in zweifacher Weise Macht, nicht nur in den schrecklichen Exzessen derer, die völlig unter seinem Einfluss stehen, sondern auch in der stillen Feindschaft des Herzens, die andere dazu bringen könnte, zu Jesus zu gehen, um ihn zu bitten, aus ihren Gefilden wegzugehen. Wie ernst ist es zu wissen, dass der geheime Einfluss Satans auf das Herz, der den Wunsch erzeugt, Jesus loszuwerden, persönlich noch fataler ist, als wenn Satan einen Menschen zum Zeugen seiner schrecklichen Macht gebraucht. Aber so war es damals, und so ist es, so gehen die Menschen auch jetzt zugrunde.

Das ist die Geschichte der Menschen, die wünschen, dass Jesus von ihnen weggehe. Der Herr gewähre uns jene glückliche Erkenntnis seiner selbst, jenes Eingehen bei dem, was Er jetzt für uns ist, was der Seele Ruhe und Erholung in seiner Liebe gibt und die Gewissheit seiner Gegenwart bei denen, die ihm gehören: „Und diese, ich bin bei euch alle Tage bis zur Vollendung des Zeitalters“ (Mt 28,20). Wissen wir, was es heißt, Jesus zu haben, der sich um uns kümmert und eine große Ruhe erzeugt, was auch immer die Auswirkungen der Macht Satans gegen uns sein mögen? Der Herr gebe uns, auf Jesus zu schauen. Von unserer ersten Erkenntnis der Sünde bis zu unserer letzten Prüfung in dieser Welt ist alles eine Frage, ob ich auf mich selbst oder auf den Herrn vertraue.