Behandelter Abschnitt Sach 6,14-15 „Und die Krone soll Chelem und Tobija und Jedaja und der Güte des Sohnes Zephanjas zum Gedächtnis sein im Tempel des Herrn“ (V. 14), nicht als ihr Eigentum, sondern zum Andenken an die Krönung Josuas als dem symbolischen Vertreter des Messias hier; so wie es zuvor Serubbabel war, und wie beide zusammen, Söhne des Öls sind (Kap. 4). Was den vorläufigen Charakter des damaligen Standes der Dinge und das Symbol des Königreichs des Messias und des Tempels des Herrn in der Zukunft eindrucksvoll bestätigt, wird im folgenden Vers angegeben. „Und die aus der Ferne werden kommen und am Tempel des Herrn bauen; und ihr werdet erkennen, dass der Herr mich zu euch gesandt hat. Und es wird geschehen, wenn ihr fleißig der Stimme des Herrn, eures Gottes, gehorchen werdet“ (V. 15).

Damit endet der Abschnitt plötzlich. Die Heiden sollten kommen und zu dem Tempel des Herrn beitragen, den der Messias bauen würde (der nicht derjenige sein konnte, der damals im Bau war, und sicher auch nicht der des Herodes); und die Juden werden in diesem unaussprechlichen Ernst der persönlichen Verantwortung zurückgelassen. Das war zwar gerecht, aber für den ersten Menschen immer verhängnisvoll.