Behandelter Abschnitt Hes 37,11-14

Aber wir sind nicht auf unsere eigenen Überlegungen über die Bedeutung dieses Buches und das allgemeine Ziel Hesekiels angewiesen. Derjenige, der uns die Vision durch seinen Diener gab, hat die eindeutigste Interpretation hinzugefügt.

Und er sprach zu mir: Menschensohn, diese Gebeine sind das ganze Haus Israel. Siehe, sie sprechen: Unsere Gebeine sind verdorrt, und unsere Hoffnung ist verloren; wir sind dahin. Darum weissage und sprich zu ihnen: So spricht der Herr, HERR: Siehe, ich werde eure Gräber öffnen und euch aus euren Gräbern heraufkommen lassen, mein Volk, und werde euch in das Land Israel bringen. Und ihr werdet wissen, dass ich der HERR bin, wenn ich eure Gräber öffne und euch aus euren Gräbern heraufkommen lasse, mein Volk. Und ich werde meinen Geist in euch geben, dass ihr lebet, und werde euch in euer Land setzen. Und ihr werdet wissen, dass ich, der HERR, geredet und es getan habe, spricht der HERR (37,11–14).

Für ein einfaches, der Schrift unterworfenes Gemüt kann es hier kein Zögern geben. Wie auch immer wir die Vision verstehen oder anwenden mögen, ihre direkte und ausdrückliche Bedeutung ist Gottes Wiedererweckung seines alten Volkes Israel, das damals völlig zerstört, gestorben und begraben war, aber dennoch seine Gräber nach dem Wort des Herrn verlassen sollte: „Diese Gebeine sind das ganze Haus Israel“ (V. 11a). Und Gott wird sein Volk trösten und auch den Unglauben zurechtweisen, der sagte: „Unsere Gebeine sind verdorrt, und unsere Hoffnung ist verloren; wir sind dahin“ (V. 11b). Seine eigene treue Gnade wird es unternehmen, das zu tun, was offensichtlich jenseits der Macht des Menschen ist. Er erklärt, dass Er sie nicht nur aus den Gräbern herausgeholt wird, in denen sie jetzt als Nation begraben liegen, sondern sie in das Land Israel bringen wird – eine Angelegenheit, die weder für die von den Toten Auferstandenen noch für die jetzt durch das Evangelium zu Gott bekehrten Menschen geeignet ist, denn was haben wir mit dem Land Israel zu tun? Aber die Wiederherstellung in ihr Land ist die einfache und notwendige Ergänzung der nationalen Wiederbelebung Israels. Und so bezeugt es das ganze Alte Testament. Ständig sehen wir das Volk und sein Land miteinander verbunden: Segen nach und nach auf beiden, wie jetzt leider auch ein Fluch auf beiden.

Die Bedeutung scheint daher unbestreitbar zu sein, außer für Menschen, deren Verstand durch die patristischen oder puritanischen Schulen verdorben wurde, die nichts von den Wegen Gottes in Israel für die Erde sehen können, genauso wenig wie sie seine himmlischen Ratschlüsse für die Versammlung richtig lesen können; und das, weil der Ausgangspunkt von beiden, wenn auch in verschiedenen Formen, die Ersetzung des Ichs durch Christus ist. Ihre Auslegung der Prophezeiung im Besonderen ist durch diesen verhängnisvollen Fehler verunreinigt, der die Hoffnungen Israels praktisch aus der Bibel reißt und unsere auf eine bloße Nachfolge ihrer Hoffnung und ihres Erbes mit etwas besserem Licht und Vorrecht herabsetzt. Es ist ein Teil der ersten und weitesten und hartnäckigsten Verderbnis des Christentums, gegen die der Apostel so entschieden gekämpft hat. Und sie ist umso heimtückischer, weil es denen, die unter ihrem Einfluss stehen, scheint, dass sie von allen Menschen am weitesten von den falschen Brüdern entfernt sind, die Paulus anprangerte. In ihren Augen ist der wahrhaftigste Schutz gegen das Judentum, zu leugnen, dass die Juden jemals als Volk wiederhergestellt werden oder folglich in ihr eigenes Land zurückkehren werden. Alle Vorhersagen von zukünftiger Glückseligkeit und Herrlichkeit für Israel übertragen sie auf das jetzige Christentum oder auf die Versammlung in der Herrlichkeit. Ein höchst verderblicher Irrtum! Denn das ist genau die Judaisierung des Christen und der Versammlung, indem sie sie einfach zu Nachfolgern und Erben Israels machen. Die Wahrheit wird so unterdrückt; Israels glänzende Aussichten werden geleugnet; heidnische Einbildung wird erzeugt; und der Christ wird weltlich gemacht, statt dass er seinen Platz des Segens in der Höhe im Gegensatz zu Israels auf der Erde gelehrt bekommt.