Behandelter Abschnitt Hes 37,11-14

Verse 11–14 | Erläuterung der Vision

11 Und er sprach zu mir: Menschensohn, diese Gebeine sind das ganze Haus Israel. Siehe, sie sprechen: Unsere Gebeine sind verdorrt, und unsere Hoffnung ist verloren; wir sind dahin. 12 Darum weissage und sprich zu ihnen: So spricht der Herr, HERR: Siehe, ich werde eure Gräber öffnen und euch aus euren Gräbern heraufkommen lassen, mein Volk, und werde euch in das Land Israel bringen. 13 Und ihr werdet wissen, dass ich der HERR bin, wenn ich eure Gräber öffne und euch aus euren Gräbern heraufkommen lasse, mein Volk. 14 Und ich werde meinen Geist in euch geben, dass ihr lebet, und werde euch in euer Land setzen. Und ihr werdet wissen, dass ich, der HERR, geredet und es getan habe, spricht der HERR.

Dann erklärt der HERR Hesekiel die Vision (Vers 11). Die Totengebeine sind nicht nur ein Bild für Juda, sondern für „das ganze Haus Israel“. Das ganze Volk hat die Hoffnung auf eine nationale Existenz aufgegeben. Sie sehen sich als abgeschnitten von Gottes Land und Gottes Segnungen. Das ist in der Tat ihre Situation als Folge ihrer Sünden. Sie führen eine verdorrte und tote Existenz (vgl. Ps 31,10; 32,3).

Nach dem Schlachtfeld bekommen wir nun die Gräber als Bild des Todes. Das Tal der verdorrten Gebeine spricht von der Absolutheit der Niederlage. Es gibt niemanden mehr, der die Gebeine begraben kann. Das Grab bezeugt die Unmöglichkeit, ins Leben zurückzukehren. Das Volk ist sozusagen begraben, in Babel und anderen Ländern. Deshalb muss Hesekiel weissagen, dass der Herr, HERR, die Gräber öffnen wird, damit sie aus ihren Gräbern heraufkommen werden und „in das Land Israel“ gebracht werden (Vers 12).

Er nennt sie hier „mein Volk“. Er wird sie aus dem Grab auferwecken, weil Israel sein Volk ist. Diese Weissagung bezieht sich nicht auf die abtrünnige Masse, sondern auf den Überrest, den Er nach der Auserwählung seiner Gnade immer für sich bewahrt (Röm 11,5).

Diese Weissagung ist eine wunderbare Verheißung der Wiederherstellung Israels als Nation in ihrem Land. Die Rückkehr aus Babel ist wie eine Auferstehung aus dem Grab und dem Tod. Aber es ist nur eine teilweise und auch nur eine vorübergehende Auferstehung. In der Zukunft wird diese Auferstehung ausdrücklich für das ganze Volk sein.

Sie werden wissen, dass Er der HERR ist, wenn Er dieses mächtige lebensspendende Werk an seinem Volk getan hat, indem Er ihre Gräber öffnete und sie aus ihren Gräbern auferweckte (Vers 13). Dann wird Er ihnen auch seinen Geist geben, und sie werden nach ihrer nationalen Wiederherstellung auch innerlich wiederhergestellt werden und neues Leben empfangen (Vers 14). Sie werden sehen, dass das, was der HERR geredet hat, auch von Ihm erfüllt worden ist. Der Geist wird noch kommen (Joel 3,1-5). Er kommt in ein Volk, das bekehrt ist. Es ist, wie schon gesagt, eine Wiederherstellung in zwei Stufen: zuerst national, dann geistlich.