Behandelter Abschnitt Jer 24

Der Zustand der jüdischen Nation wird in Kapitel 24 durch die beiden Körbe mit Feigen dargestellt, auf die ich bereits hingewiesen habe. Ich brauche nicht viel über sie zu sagen, außer einer Bemerkung über die guten Feigen (V. 5). „So spricht der Herr, der Gott Israels: Wie diese guten Feigen, also werde ich die Weggeführten von Juda, die ich aus diesem Ort in das Land der Chaldäer weggeschickt habe, ansehen zum Guten.“

Der Herr wollte, dass ihr Exil für sie gut ist. Dies ist ein sehr wichtiger Punkt. An einem Tag des Verderbens erkennt der Glaube immer die Züchtigung Gottes an und beugt sich ihr. Unglaube wehrt sich immer und hält es für Patriotismus oder vielleicht für Religion, sich zu widersetzen. Aus diesem Grund schien Jeremia in den Augen der Männer von Juda ein sehr falscher Jude zu sein. Er riet ihnen immer, sich dem König von Babylon zu unterwerfen. Sie hielten sich für viel bessere Juden, weil sie bereit waren, gegen den König von Babylon zu kämpfen.

Aber die Frage war: Was hatte Gott gesagt? Gott sagte seinem Propheten Jeremia, dass der einzige Weg der Sicherheit und der einzige Weg, Ihn zu ehren, darin bestand, sich dem König von Babylon zu unterwerfen. Der König von Babel mochte sehr böse sein, aber Gottes Volk war auch böse, und es war als ein Gericht über ihre Bosheit, dass Gott sie in die Hände des Königs von Babel gab.

Nun beugt sich der Glaube immer dem Willen Gottes. Wenn der Glaube mir sagt, ich soll widerstehen, dann widerstehe ich. Wenn der Glaube mir sagt, ich solle mich fügen, bin ich verpflichtet, es zu tun. Jeremia widerstand nicht, sondern beugte sich. Die bösen Feigen widersetzten sich, und anstatt nachzugeben, fielen sie nach Ägypten zurück und versuchten, durch politische Macht und militärische Hilfe die Stärke des Königs von Babylon auszugleichen. Der Herr sagt ihnen, dass die guten Feigen die waren, die sich unterworfen hatten und in den Tagen Jekonjas als Gefangene nach Babylon verschleppt worden waren. „Und wie die schlechten Feigen, die vor Schlechtigkeit nicht gegessen werden können: Ja, so spricht der Herr, also werde ich Zedekia, den König von Juda, machen, und seine Fürsten und den Überrest von Jerusalem, die in diesem Land Übriggebliebenen und die im Land Ägypten Wohnenden. Und ich werde sie zur Misshandlung, zum Unglück hingeben allen Königreichen der Erde, zum Hohn und zum Sprichwort, zur Spottrede und zum Fluch an allen Orten, wohin ich sie vertreiben werde. Und ich werde das Schwert, den Hunger und die Pest unter sie senden, bis sie aufgerieben sind aus dem Land, das ich ihnen und ihren Vätern gegeben habe “ (V. 8–10). Dies war das unterschiedliche Schicksal, das die erwartete, die bis zu den Tagen Zedekias blieben.