Behandelter Abschnitt Spr 23,19-28

In Sprüche 23,19-28 warnt der weise Mann seinen Sohn zunächst vor dem Umgang mit den Zügellosen beim Trinken und Essen. Danach empfiehlt er, auf die Eltern zu achten. Dann rät er zu Wahrheit und Einsicht durch sie, mit der Freude, die sie dem Vater und der Mutter gibt. Zuletzt warnt er vor der Verderbnis, die von allen Seiten lauert.

Höre du, mein Sohn, und werde weise, und leite dein Herz geradeaus auf dem Weg. Sei nicht unter Weinsäufern und nicht unter denen, die Fleisch verprassen; denn ein Säufer und ein Schlemmer verarmen, und Schlummer kleidet in Lumpen.

Höre auf deinen Vater, der dich gezeugt hat, und verachte deine Mutter nicht, wenn sie alt geworden ist. Kaufe Wahrheit und verkaufe sie nicht, Weisheit und Unterweisung und Verstand. Hoch frohlockt der Vater eines Gerechten; und wer einen Weisen gezeugt hat, der freut sich über ihn. Freuen mögen sich dein Vater und deine Mutter, und frohlocken, die dich geboren hat!

Gib mir, mein Sohn, dein Herz, und lass deine Augen Gefallen haben an meinen Wegen! Denn die Hure ist eine tiefe Grube, und die Fremde ein enger Brunnen; ja, sie lauert auf wie ein Räuber, und sie mehrt die Treulosen unter den Menschen (23,19‒28).

Der erste Teil besteht aus elterlichen Ratschlägen gegen soziale Gefahren (V. 19–25), der zweite (V. 26–28) wendet sich an den Herrn, der vor einer noch tieferen persönlichen Gefahr warnt. Alles beginnt mit einem liebevollen Appell allgemeiner Art. „Höre du, mein Sohn, und werde weise, und leite dein Herz geradeaus auf dem Weg“ (V. 19). Nicht das Reden, sondern das Hören ist der Weg zur Weisheit, und das Herz ist mindestens so sehr gefordert wie die Ohren.

Die Liebe zur Gesellschaft draußen und frei von häuslichen Anstandsregeln ist keine kleine Falle. Daher heißt es: „Sei nicht unter Weinsäufern und nicht unter denen, die Fleisch verprassen“ (V. 20) – eine Versuchung für die schnell heranwachsende Jugend, die ungeduldig auf Zurückhaltung reagiert und voll ungestümer Energie ist.

Sowohl das Essen als auch das Trinken verleitet zu mangelnder Mäßigung, besonders wenn beides zur Gewohnheit wird. „Denn ein Säufer und ein Schlemmer verarmen, und Schlummer kleidet in Lumpen“ (V. 21). Schande und Leid müssen das Ende eines so unwürdigen Weges sein; und wo ist die Furcht des Herrn darin?

Daher die ernstere Ermahnung in Vers 22, und zwar von beiden Seiten. „Höre auf deinen Vater, der dich gezeugt hat, und verachte deine Mutter nicht, wenn sie alt geworden ist“ (V. 22). Wie traurig ist es, in der Ehrfurcht vor den Eltern zu versagen, und besonders vor dem, der die Hauptsorge und die untrügliche Liebe hatte, als das Kind beides am meisten brauchte! Oh, welche Schande, die eigene Mutter zu verachten, wenn sie alt ist und noch mehr geehrt werden sollte!

Dann kommt ein wichtiger Rat, vor allem am Anfang des öffentlichen Lebens. „Kaufe Wahrheit und verkaufe sie nicht, Weisheit und Unterweisung und Verstand“ (V. 23). Kein Geld kann das, was wahr ist, nämlich die Wahrheit kaufen, aber das Verlangen des Herzens und das Warten auf den, der freiwillig gibt und keinen Vorwurf macht. Aber es gibt viele Versuchungen, sie für fleischliche und weltliche Reize zu verkaufen, vor denen Er allein bewahren kann. Wir können beobachten, wie die Wahrheit zu Weisheit, Unterweisung und Verständnis führt und in der praktischen Form gezeigt wird.

Wie nachdrücklich ist auch die Wirkung auf das Herz des Vaters, wenn dies so ist! „Hoch frohlockt der Vater eines Gerechten; und wer einen Weisen gezeugt hat, der freut sich über ihn“ (V. 24). Dies wird im folgenden Vers wiederholt, und noch mehr betont: „Freuen mögen sich dein Vater und deine Mutter, und frohlocken, die dich geboren hat!“ (V. 25). Wie glücklich wir auch das Kind sein!

Aber Vers 26 erwähnt den Herrn, der, wie es scheint, das Herz vorbehaltlos beansprucht. „Gib mir, mein Sohn, dein Herz, und lass deine Augen Gefallen haben an meinen Wegen!“ (V. 26). Er, und nicht der natürliche Vater, kann so ohne Einschränkung sprechen; und wo das Herz Ihm so gegeben ist, erfreuen sich die Augen wahrlich an seinen Wegen; denn sie sind Güte und Barmherzigkeit, Wahrheit und Treue.

Auf der anderen Seite ist die Schlinge einer Hure in der Tat gefährlich. Ohne jede Scham, sind ihre Ränke listig und vielfältig. Die Hure „ist eine tiefe Grube, und die Fremde ein enger Brunnen“ (V. 27), aus der man sich nur durch göttliche Gnade und Macht befreien kann.

Die Gefahr wird in Vers 28 noch weiter verdeutlicht: „ja, sie lauert auf wie ein Räuber, und sie mehrt die Treulosen unter den Menschen.“ Es ist nicht nur so, dass sie ihre unersättlichen Ziele hat, sondern dass sie auf der anderen Seite zu einem unendlichen bösen Vorteil und einer Demoralisierung in jeder Form führt.