Behandelter Abschnitt Spr 21,1-8

In den Versen 1–8 ist in der Hand des Herrn das Herz, sei es das des Höchsten oder des Geringsten; dann das, was Ihm gefällt und missfällt, mit den Ausgaben, zum Bösen oder zum Guten.

Wasserbächen gleicht das Herz eines Königs in der Hand des Herrn; wohin immer er will, neigt er es.

Jeder Weg eines Mannes ist gerade in seinen Augen, aber der Herr wägt die Herzen.

Gerechtigkeit und Recht üben ist dem Herrn angenehmer als Opfer.

Stolz der Augen und Überheblichkeit des Herzens, die Leuchte der Gottlosen, sind Sünde.

Die Gedanken des Fleißigen führen nur zum Überfluss; und jeder, der hastig ist – es ist nur zum Mangel.

Erwerb von Schätzen durch Lügenzunge ist verwehender Dunst; solche suchen den Tod.

Die Gewalttätigkeit der Gottlosen rafft sie weg, denn sie weigern sich, Recht zu üben.

Vielgewunden ist der Weg des schuldbeladenen Mannes; der Lautere aber, sein Tun ist gerade (21,1–8).

Wasserbächen gleicht das Herz eines Königs in der Hand des Herrn; wohin immer er will, neigt er es“ (V. 1). Von allen Menschen mag das Herz eines Königs aus seiner Stellung und Pflicht heraus instinktiv zurückhaltend und unbeweglich erscheinen, aber wer widersteht dem, der insgeheim regiert, wie er will, selbst unter den schlimmsten Umständen? Er wird gerecht und zum größten Segen regieren, wenn das Reich der Welt errichtet ist. Aber auch jetzt ist das Herz des Königs in seiner Hand, den er nicht kennen oder verachten mag. So wenig er es denkt, er dient Ihm, wie ein Bach dem Mann, der jedes Rinnsal für seine Gärten, seine Weinberge oder seine Felder kontrolliert. Es wird gewendet, wie es Ihm gefällt.

Jeder Weg eines Mannes ist gerade in seinen Augen, aber der Herr wägt die Herzen“ (V. 2). Es ist natürlich für den Menschen, wie er ist, jeden seiner Wege richtig zu zählen, aber die ernste Wahrheit für jeden ist, dass der Herr nicht nur die Taten, sondern das Herz wiegt. Alle Dinge liegen bloß und aufgedeckt vor dessen Augen, mit dem wir zu tun haben; das sollten wir nie vergessen. „Gerechtigkeit und Recht üben ist dem Herrn angenehmer als Opfer“ (V. 3). Wenn die Menschen nicht verwerflich sind, neigen sie dazu, nach ihrer Art und einem Maß religiös zu sein; und ihre Opfer sind nur zu oft ein Mittel, um der Sünde nachzugeben. Das Opfer an Gott, der Christus gab, um für unsere Sünden zu leiden, ist eine ganz andere Sache, der Ruhepunkt des Glaubens und der Anfang der Heiligkeit. Recht und Gerechtigkeit zu üben, kommt daraus hervor und ist in der Tat für Gott annehmbar, wenn es mit Glauben geschieht; so wie ein Opfer ohne Glauben ekelhaft und anmaßend ist. „Stolz der Augen und Überheblichkeit des Herzens, die Leuchte der Gottlosen, sind Sünde“ (V. 4). Stolze Augen und ein überhebliches Herz, wie abscheulich für Gott und ungebührlich für den Menschen! Es ist eindeutig Sünde; der Acker der Gottlosen, ihr Geschäft oder ihr Ruhm; ihre Leuchte oder ihr sündiges Feld. Die Sanftmütigen werden die Erde erben; die Zeit Christi ist ihre Zeit. Die Gegenwart ist das böse Zeitalter. „Die Gedanken des Fleißigen führen nur zum Überfluss; und jeder, der hastig ist – es ist nur zum Mangel“ (V. 5). Fleiß, der durch Gedanken oder Pläne gelenkt wird, neigt zur Fülle, wie Eile jeden, der so handelt, nur zum Mangel führt; denn Eile führt zu Irrtum, und Irrtum zu Verlust, und Verlust zum Verderben. „Erwerb von Schätzen durch Lügenzunge ist verwehender Dunst; solche suchen den Tod“ (V. 6). Dagegen endet die Erlangung von Schätzen durch eine Zunge der Falschheit, auch wenn sie für eine Weile gelingt, in schlimmerem Verderben, wie der flüchtige Atem derer, die den Tod suchen, glücklich weder hier noch im Jenseits. Wahrlich, sie suchen den Tod, ohne ihn zu kennen. „Die Gewalttätigkeit der Gottlosen rafft sie weg, denn sie weigern sich, Recht zu üben“ (V. 7). Andere, die kühner sind, als zu betrügen, greifen in ihrer Bosheit zum Raub; weil sie sich weigern, Recht zu sprechen, ist ihr Ende das Verderben. Es wird sie wegschleifen oder wegfegen, wohin es keine Rückkehr gibt. Christus ist der einzig wahre und sichere Weg; und wir können nun sagen, Er, der Sohn, ist der Weg zum Vater. „Vielgewunden ist der Weg des schuldbeladenen Mannes; der Lautere aber, sein Tun ist gerade“ (V. 8). Der Weg des schuldigen Menschen ist nicht nur böse, sondern auch pervers oder seltsam; denn er hält sich an nichts. Der lautere Mensch hingegen ist aufrichtig in seinem Tun, achtet auf das Gewissen und ist Gott wohlgefällig. „Glückselig sind, die reinen Herzens sind, denn sie werden Gott schauen“ (Mt 5,8).