Behandelter Abschnitt Hiob 2

Das nächste Kapitel bringt die weitere Prüfung. Der Satan kam wieder; er hatte beim ersten Mal versagt; jetzt sagt er: „Ah! er ist es selbst. Er kümmert sich nicht um seine Familie; er kümmert sich sehr viel um sich selbst. Er selbst ist ihm näher als sein ganzer Besitz und alle seine Kinder.“ Da haben Sie diesen unermüdlichen Bösewicht, der alles in Bosheit und Falschheit verwandelt. Ich brauche nicht auf die Einzelheiten einzugehen, aber wir haben hier die schreckliche Wirkung. Nun sagte er: 'Ein Mann wird alles für sich selbst tun. Haut für Haut. Ihm ist dies und jenes gleichgültig, wie nahe es ihm auch stehen mag.' Die Haut ist, Sie wissen schon, nur außen. 'Aber berühre nur sein Fleisch und seine Knochen; berühre ihn gründlich, bis ins Innerste, und dann sieh, wozu seine ganze Frömmigkeit führt!' Und der Herr erlaubte es. Nur, sagte Er, „Du darfst ihn nicht töten.“ Hätte Gott dem Satan erlaubt, ihn zu töten, hätte das dem ganzen Prozess ein Ende bereitet. Es war keineswegs so, dass Gott das Töten verbot, um Hiob zu schonen; es ist genau das, was Hiob gewollt hätte; denn er drückt seinen tiefen Kummer darüber aus, dass er nicht sterben durfte. Es sei eine schreckliche Sache, dass er geboren werden durfte, um in all das hineinzukommen. Wenn er geboren wäre, warum würde Gott ihm nicht erlauben zu sterben? Das wäre doch die größte Erleichterung. Er hatte voll und ganz den Gedanken, bei Gott zu sein – bei keinem anderen. Aber es war Gott, der diese ganze ungeheure Prüfung zuließ, die ein Bild des vollkommensten Leidens und der bittersten Qualen und Schmerzen war, Tag und Nacht. Und da lag er, wie die Leute ihn dargestellt haben, auf seinem Aschehaufen; denn er schabte sich in dieser schrecklichen Qual von Kopf bis Fuß.

Viele von euch wissen, wie es ist, einen rasenden Zahnschmerz zu haben; das ist vergleichsweise eine sehr kleine Sache – der Zahn allein. Und doch ist es für viele sehr schwer zu ertragen, und sie haben einen erträglichen Aufschrei gemacht, und das ganze Haus hat sich vielleicht über diese Zahnschmerzen aufgeregt. Nun, bedenken Sie dies. Es ist nicht so, als ob alle Zähne wüten würden; das wäre vergleichsweise nichts; es ist nicht so, als ob alle Zehen von Gicht geplagt würden, obwohl auch das eine Sache ist, die sehr schwer zu ertragen ist; sondern der ganze Körper vom Kopf bis zu den Füßen in jedem Teil davon; keine Ausnahme; die furchtbarste Krankheit, die man kennt, unter den Krankheiten eines schrecklichen Charakters in der östlichen Welt. Diesem gottesfürchtigsten aller Menschen wurde von Gott erlaubt, in sie hineinzukommen, zu dem Zweck, ihm einen weit größeren Nutzen zu bringen, als wenn er nie eine dieser Prüfungen gehabt hätte. Das ist es, was im Buch herauskommt. Und dementsprechend hat Hiob auch damals nicht gesündigt. Er war auch jetzt nicht nur von der größten Gnade in seinem Wohlstand geprägt, sondern auch von der vorbildlichsten Geduld in seiner Not. Wenn Gott dort stehen geblieben wäre, hätte es vergleichsweise überhaupt keine Lektion gegeben. Sie hätte sich nur zu Hiobs Ruhm gewendet.

Aber da war etwas bei Gott (jetzt, wo all das stattgefunden hatte), von dem Satan nichts wusste, von dem Satan überhaupt keine Ahnung hatte; aber Gott wusste es. Es gab etwas im Herzen Hiobs, das herauskommen musste, und der Gegenstand davon erscheint. Wir sehen, dass Gott anordnet, dass drei ergebene Freunde Hiobs kommen sollten. Sie hörten davon. In der östlichen Welt verbreiten sich Nachrichten sehr schnell, besonders schlechte Nachrichten. Sie alle wussten, dass ihrem lieben und geachteten Freund Hiob etwas Schreckliches zugestoßen war, und aus verschiedenen Teilen des Landes berufen sie sich, und sie kommen gleichzeitig zusammen. Und die schreckliche Notlage Hiobs traf sie so sehr, dass sie nichts anderes tun konnten, als zu weinen und ihre Kleider zu zerreißen und, wie uns gesagt wird, sieben Tage lang auf dem Boden zu sitzen, ohne ein Wort zu Hiob zu sagen. Sie kamen, um ihn zu trösten; aber sie waren so erschüttert, dass sie in ihrem Herzen zuzulassen begannen, dass Hiob an etwas Schrecklichem schuldig sein musste. Wie war es möglich, dass Gott dies zulassen würde, wenn es nicht irgendeine schockierende Sünde gäbe, von der sie nichts wussten!

Da lagen sie alle falsch. Aber gerade diese Sache brachte Hiob eine große Schande. Das Fehlen eines einzigen Wortes des Mitleids, das Fehlen von irgendetwas Tröstendem von seinen Freunden, brachte hervor, was sehr oft geschieht. Ein Mensch wird den Kummer ertragen und sich darunter beugen, wenn er allein ist, aber wenn andere Personen kommen, von denen er Mitgefühl erwartet, die im Gegenteil Misstrauen zeigen – nun, Hiob war schnell genug, um zu zeigen, dass er das nicht ertragen konnte. Hiob hat dann nicht Gott verflucht. Oh nein, er verfiel dann nicht in das, was der Teufel von ihm erwartete, sondern er verfluchte seinen eigenen Tag, verfluchte sein eigenes Los. Ich sage nicht, dass das richtig war; das sage ich nicht, ganz im Gegenteil. Aber dennoch, das war die Sache, dass Hiob dann seinen Mund aufmachte. Nach sieben Tagen des Schweigens, sieben Tagen der völligen Fassungslosigkeit über die Ungeheuerlichkeit seiner Leiden seitens seiner liebsten Freunde! Nun, wir dürfen uns nicht wundern, dass er ausbrach.