Behandelter Abschnitt 2Chr 36

„Und das Volk des Landes nahm Joahas“ – denn von Gott konnte nun wahrlich nicht die Rede sein. „Und das Volk des Landes nahm Joahas, den Sohn Josias, und sie machten ihn zum König in Jerusalem an seines Vaters statt. Dreiundzwanzig Jahre war Joahas alt, als er König wurde, und er regierte drei Monate in Jerusalem“ (V. 1.2). Und sein Bruder, oder jedenfalls ein naher Verwandter, Eljakim, wurde zum König gemacht, und sein Name wurde in Jojakim geändert. Aber wie ihn der König von Ägypten zum König gemacht hatte, so setzte ihn der König von Babel wieder ab; denn er zog herauf und führte ihn nach Babel und setzte seinen Sohn Jojakin an seiner Statt ein.

Und auch er tat, was böse war, und wurde nach Babel gebracht; und Zedekia, sein Bruder, wie uns gesagt wird, wurde zum König über Juda und Jerusalem gemacht. Er brachte das Unglück Jerusalems zu seiner letzten Krise, denn er war es, der den Eid des Herrn geschworen hatte und ihn brach und der Welt das schreckliche Schauspiel bot, dass ein Heide mehr Respekt vor dem Namen des Herrn hatte als der König von Juda. Nebukadnezar vertraute darauf, dass dieser Name wenigstens moralisches Gewicht haben würde. Zedekia fürchtete ihn weniger als Nebukadnezar. Unmöglich also, dass Gott zulassen sollte, dass ein solcher Makel auf dem Thron und dem Haus Davids bleiben würde; so kam die Zerstörung bis zum Äußersten, und der letzte Teil Judas wurde von den Chaldäern weggefegt, und das Land musste seine Sabbate genießen: „Alle Tage seiner Verwüstung hatte es Ruhe, bis siebzig Jahre voll waren“ (V. 21). Und so sehen wir sie wieder in der Gefangenschaft, bis Gott Kyros erhebt, um eine Rückkehr für einen Überrest von Juda frei zu machen.