Behandelter Abschnitt 1Chr 13

Der nächste Punkt zeigt uns, was David am meisten am Herzen lag. Nicht der Thron – das war am meisten in ihren Herzen –, dass David regieren sollte. Aber Davids Herz dachte an den Thron des Herrn; und deshalb berät er sich und sagt: „Wenn ihr es für gut haltet, und wenn es von dem Herrn, unserem Gott, ist, so lasst uns überall umhersenden zu unseren übrigen Brüdern in allen Landen Israels, und mit ihnen zu den Priestern und zu den Leviten in den Städten ihrer Bezirke, dass sie sich zu uns versammeln. Und wir wollen die Lade unseres Gottes zu uns herüberholen; denn wir haben sie in den Tagen Sauls nicht befragt“ (V. 2.3). Und die ganze Gemeinde war einverstanden. „Und David versammelte ganz Israel, vom Sichor Ägyptens bis nach Hamat hin, um die Lade Gottes von Kirjat-Jearim zu holen“ (V. 5).

Mit Sichor ist wohl nicht der Nil gemeint, auch wenn er manchmal so genannt wird, sondern der Bach El-Heres, der das Land Israel von den Grenzen der Wüste auf der ägyptischen Seite trennt. „Und David und ganz Israel zogen hinauf nach Baala, nach Kirjat-Jearim, das zu Juda gehört, um von dort die Lade Gottes, des Herrn, heraufzuholen, der zwischen den Cherubim thront, dessen Name dort angerufen wird. Und sie fuhren die Lade Gottes auf einem neuen Wagen aus dem Haus Abinadabs weg; und Ussa und Achjo führten den Wagen“ (V. 6.7).

Das war der große Fehler. Für die Philister war es in Ordnung, die Lade Gottes Auf einem Wagen zu fahren – für Israel nicht. Israel hätte es besser wissen müssen. Als die Philister es taten, war es anständig. Sie hatten auch ein Ziel. Sie sollte nicht getrieben werden, sondern den Kühen, die an sie angekettet waren, übergeben werden. Es war vor allem als Test gedacht, denn die Kühe würden sich natürlich um die Jungen kümmern, die sie zurückgelassen hatten; und der eigentliche Punkt der Macht Gottes und der Offenbarung seiner Herrlichkeit war dieser: Obwohl es ein sehr natürliches Gefühl von Seiten der Kühe war, ihren Jungen nachzugehen, sie im Gegenteil eine entgegengesetzte Richtung einschlugen und den neuen Wagen mit der Lade darauf in das Land Israel trugen, gaben sie damit einen höchst anschaulichen Beweis der Macht Gottes über die Natur. Es war kein Zufall; es war nicht die Natur; es war Gott, der regierte. Aber mit Israel war es eine ganz andere Sache. Doch ich nehme an, sie gebrauchten den Wagen, weil es das Letzte war.

So ist es auch bei uns oft der Fall. Sogar eine Tradition der Philister wird das Volk Gottes mitreißen, so dass, obwohl das einzige Volk, soweit wir wissen, das jemals einen Wagen für die Lade Gottes benutzt hat, diese Philister waren, finden wir hier diesen wunderbaren Mann David, und die Priester und die Leviten, und in der Tat ganz Israel, alle schließen sich dieser Art der Philister an, die Lade Gottes an den Ort zu bringen, der für sie bestimmt war.

Nun, ein falscher Schritt führt zum nächsten, und obwohl es scheinbare Freude gab und zweifellos viel äußere Ehre für die Lade, als sie zur Tenne von Kidon kamen, erlaubte Gott ein Prüfung ihres Zustands: „da streckte Ussa seine Hand aus, um die Lade anzufassen; denn die Rinder hatten sich losgerissen. Da entbrannte der Zorn des Herrn gegen Ussa, und er schlug ihn, weil er seine Hand nach der Lade ausgestreckt hatte“ (V. 9.10a). Er hätte es zumindest besser wissen müssen. Er, der zum Stamm Levi gehörte – er, der hätte spüren müssen, dass Gott in der Lage war, sich um seine eigene Lade zu kümmern, ob Ochsen sich losreißen oder nicht – er streckte seine Hand unheilig aus, um das Zeichen der Gegenwart des Gottes Israels zu stützen, als ob Er nicht da wäre, um sich um seine eigene Herrlichkeit zu kümmern. Er wurde auf der Stelle geschlagen, „und er starb dort vor Gott“ (V. 10b).

David war unzufrieden, anstatt sich zu demütigen: „Und David entbrannte, weil der Herr einen Bruch an Ussa gemacht hatte; und er nannte jenen Ort Perez-Ussa bis auf diesen Tag. Und David fürchtete sich vor Gott an jenem Tag und sprach: Wie soll ich die Lade Gottes zu mir bringen?“ (V. 11.12). Das war die nächste Wirkung: erst Unmut, dann Furcht. „Und David ließ die Lade nicht zu sich einkehren in die Stadt Davids; und er ließ sie beiseite bringen in das Haus Obed-Edoms, des Gatiters. Und die Lade Gottes blieb bei der Familie Obed-Edoms, in seinem Haus, drei Monate. Und der Herr segnete das Haus Obed-Edoms und alles, was er hatte“ (V. 13.14). Es war ein so offensichtlicher Segen in diesem Haus, dass sie, wie wir später erfahren, nicht bleiben konnte; aber dort blieb sie auf jeden Fall drei Monate lang.