Behandelter Abschnitt 2Kön 14

In diesem Kapitel, was auch immer das Maß des Rechts sein mag, nimmt auch in Juda das Böse seinen Lauf. „Und es geschah, als das Königtum in seiner Hand erstarkt war, da erschlug er seine Knechte, die den König, seinen Vater, erschlagen hatten. Aber die Söhne der Totschläger tötete er nicht, wie geschrieben steht im Buch des Gesetzes Moses, wo der Herr geboten und gesagt hat: ,Nicht sollen Väter getötet werden um der Kinder willen, und Kinder sollen nicht getötet werden um der Väter willen, sondern sie sollen jeder für seine Sünde getötet werden.‘ Er schlug die Edomiter im Salztal, 10 000 Mann, und nahm Sela im Kampf ein, und er gab ihm den Namen Jokteel bis auf diesen Tag“ (V. 5–7). Amazja zeigt hier ein gewisses Maß an Gerechtigkeit, aber schließlich erhebt sich sein Herz, und er fordert den König von Israel heraus; und es zeigt sich die ernste Tatsache, dass Gott niemals die Anmaßung eines Gerechten gutheißen wird, dass Gott eher auf der Seite des Bösen stehen wird, der anmaßend herausgefordert wird, als auf der Seite des Gerechten, der ihn anmaßend herausfordert. Es ist eine ernste Sache, wenn die Torheit des Volkes Gottes es nötig macht, dass Gott so handelt. Es war damals so, aber die Wahrheit ist, dass Gott immer da ist, wo die Gerechtigkeit ist, und es gibt kein einziges Versagen in der Gerechtigkeit, auch wenn es in Gottes eigenem Volk ist, wogegen Gott nicht sein Gesicht richtet.

Beweist das dann, dass derjenige kein gerechter Mensch ist? Nein, im Gegenteil. Aber selbst dort, wo der Ungerechte gerecht und der Gerechte ungerecht ist, wird Gott scheinbar die Seiten wechseln. Die Wahrheit ist, dass Gott an der Rechtschaffenheit festhält, wo immer sie existiert. Das ist es, was wir finden, und meiner Meinung nach ist es ein höchst heilsamer Grundsatz, und einer, der im praktischen Leben viel zählt, denn oft sieht man den traurigen Anblick in einem Menschen, den man wirklich liebt und schätzt, aber ein Fehler wird nie ohne seine Folgen gemacht. Ein Fehler, der gemacht wird, trägt immer seine Früchte. Soll ich also meine Liebe und Wertschätzung für den vergessen, der ihn begangen hat? Nein, ich soll das Besondere aus Gottes Sicht beurteilen, aber das Herz und seine Zuneigung in ihrem richtigen Kanal fließen lassen. Gott möchte nicht, dass wir den, der Ihm vertraut, wegen eines Abweichens für einen Augenblick aufgeben, genauso wenig wie Er selbst es tut. Gott möchte nicht, dass wir einen ungerechten Menschen gutheißen, weil er in einem bestimmten Fall vielleicht Recht hat; noch sollen wir andererseits eine ungerechte Tat gutheißen, weil sie von einem gerechten Menschen ausgeführt wird. Nun, all dies zeigt uns die nette und eifersüchtige Sorgfalt im Einzelfall – im Einzelfall für die Rechtschaffenheit. Und das ist meiner Meinung nach die große Moral des Handelns Gottes in Bezug auf Amazja und Joas, und der Grund, warum der vergleichsweise gerechte Amazja vor dem sicherlich ungerechten Joas fallen durfte.