Behandelter Abschnitt Apg 15,13-21

Die Rede des Jakobus

Apostelgeschichte 15,13-21

Jakobus, der leibliche Bruder des Herrn, der auf dieser Konferenz zuletzt das Wort ergriff, konnte bezüglich des Dienstes unter den Nationen nicht aus eigener Erfahrung reden, wie z. B. Petrus, Paulus und Barnabas, weil er nur unter Israel gewirkt hatte. Dennoch hatte er einen gewaltigen Anteil am Erfolg der so wichtigen Angelegenheit. Jakobus erbrachte den Schriftbeweis bezüglich der großen Heilsgedanken Gottes über Israel, der Gemeinde, in welcher er selbst stand, und der Völkerwelt, indem er die Stelle aus Amos 9,11-12, zitierte.

Die Heimsuchung der Nationen. Jakobus nimmt zunächst Bezug auf die Worte des Petrus und unterstreicht sie (Vers 14). Gott sucht zuerst die Nationen heim und erwählt sich aus ihnen ein Volk für Seinen Namen. Israel hat seinen Messias abgelehnt und deshalb ist Er zurück in die Himmel gegangen. In der gegenwärtigen Zeit, bis der Herr wiederum mit Israel anknüpfen wird, sammelt Er sich Seine Gemeinde. Das ist das besondere, von den Juden damals nichtverstandene, große Werk Gottes. Diese Sammlung aus den Nationen fing mit der Verwerfung Christi durch Israel an und dauert bis zur Entrückung. Diese schöne Wahrheit, dass Gott sich in der gegenwärtigen Zeit ein Volk aus allen Völkern sammelt, wurde damals so wenig verstanden wie heute, sonst hätte man nicht alle Welt christianisiert und Staatskirchen geschaffen. Die Gemeinde Christi wird nur von den Menschen gebildet, die durch das Evangelium herausgerufen worden sind und den Herrn als ihren persönlichen Erretter aufgenommen haben. Mit diesem Herausrufen aus den Nationen hat Petrus im Hause des Kornelius begonnen. Dieser Ruf wird fortdauern bis zur Entrückung der Gemeinde. Jakobus dachte in seiner Rede zunächst an jene Gläubigen aus dem Hause des Kornelius und an die, welche durch die Verkündigung des Wortes derer, die zerstreut waren, bekehrt wurden (Kap. 11, 20). Dann auch an die Vielen, die durch Paulus und Barnabas das Heil in Christo gefunden hatten. Interessant ist, dass Jakobus in keiner Weise die Entrückung erwähnt, die doch den Abschluss der Glieder des Leibes Christi auf Erden bildet. Warum nicht? Dieses Geheimnis, das ja im Alten Testament nicht gekannt war, aber dem Apostel Paulus geoffenbart wurde, schien ihm noch verborgen zu sein (1. Kor. 15, 51-58; 1Thes 4,13-17). „Danach will ich wiederkommen“ (Vers 16). Nach was? Nachdem die Vollzahl aus den Nationen eingegangen sein wird; also nach der Entrückung wird sich der Herr wiederum Israel zuwenden. Es wird in sein Land zurückkehren, den Tempel bauen und unmittelbar nach der Entrückung wird Gott eine Erstlingsschar aus Israel retten, jene 144 000 aus allen Stämmen, und sie zu Seinen Zeugen machen. Sie werden zusammen mit den zwei Zeugen in Off 11 Israel zur Buße rufen. Das Zurückkehren Israels zu Gott geschieht hauptsächlich am Ende der großen Trübsal. Und dann wird die „zerfallene Hütte Davids“, wie Jakobus sagt, wieder aufgerichtet werden. Das wird geschehen, wenn der Herr als Herr der Herren und König der Könige mit allen Seinen heiligen Engeln und mit allen Seinen Heiligen vom Himmel her erscheinen wird (Off 19,11 ff.). Zugleich wird der Herr bei diesem Erscheinen in Herrlichkeit Seine Feinde, die Bedrücker Israels, zerschmettern. Diese große Wahrheit hat bereits der Engel Gabriel der Maria verkündigt, als sie, die gebenedeite unter den Weibern, die Verheißung der Geburt Christi erhielt (Luk. l, 32‑33). Ohne Zweifel sind die Tage der Wiederherstellung Israels nahe. Wir hören von einer immer stärker werdenden Sehnsucht Israels ins Land der Väter zurückzukehren. Doch der Erfüllung dieser großen Weissagung geht noch eine andere, eine größere voraus, nämlich die Entrückung der Gemeinde. Möge der Herr uns alle so finden, dass wir Ihm mit Freuden entgegengehen können.

Zuletzt redet Jakobus von den Übrigen der Menschheit. Der Herr der Herrlichkeit, der dann erschienen sein wird, wird Sein Reich aufrichten, das Königreich Jesu Christi, das sogenannte Tausendjährige Reich. Sein Thron wird in Jerusalem stehen und die zwölf Apostel des Lammes werden mit Ihm regieren auf zwölf Thronen. Israel ist dann völlig wiederhergestellt und so herrlich gemacht, dass es die Propheten das „Weib Jehovas“ nennen. Es wird dann seine Berufung als Gottes Missionsvolk an alle Völker der Erde erkannt haben; keinen Götzen mehr dienen und dem Geld nicht mehr nachjagen. Dann wird jene Verheißung an Abraham restlos in Erfüllung gehen: „Durch dich und durch deinen Samen sollen alle Geschlechter der Erde gesegnet werden.“ Dann wird die Zeit der Völkerbekehrungen, des Friedens ohne Ende, einsetzen. Die Erde wird voll der Erkenntnis Jehovas sein (Jes. 2, 11; 10, 12; 60, 5; 66, 23). Hätten manche Verkündiger des Wortes Apg 15 genauer studiert, so wäre man in vielen Stücken schriftgemäßeren Linien gefolgt, und vor manchen Enttäuschungen verschont geblieben.

Wir stehen am Wendepunkt großer Ereignisse. Alles deutet darauf hin, dass die Heimsuchungen der in bitterster Not sich befindenden Nationen, nahe ist, deshalb dürfen wir mit Fug und Recht unsern Herrn bald erwarten.

Wir, Seine geliebten Kinder, wollen Ihn preisen für die herrliche, lebendige Hoffnung und gemäß unserer himmlischen Berufung wandeln. Wir wollen des Wortes des Apostels eingedenk sein: „Da ihr solches wisset“ welche solltet ihr dann sein in Heiligkeit und Gottseligkeit (2Pet 3,11). Da wir diese Hoffnung haben, so lasst uns uns selbst reinigen von jeder Befleckung des Fleisches und des Geistes und die Heiligkeit vollenden als ein Volk fleißig in guten Werken (2Kor 7,1; Tit. 2, 14).