Behandelter Abschnitt Jer 48,7-10

Verse 7–10 | Selbstvertrauen und Vertrauen in Götzen

7 Denn weil du auf deine Werke und auf deine Schätze vertrautest, sollst auch du eingenommen werden; und Kamos wird in die Gefangenschaft ziehen, seine

Priester und seine Fürsten allesamt. 8 Und der Verwüster wird über jede Stadt kommen, und keine Stadt wird entkommen; und das Tal wird zugrunde gehen und die Ebene vernichtet werden, wie der HERR gesprochen hat. 9 Gebt Moab Flügel, denn fliegend wird es wegziehen; und seine Städte werden zur Wüste werden, so dass niemand darin wohnt. 10 Verflucht sei, wer das Werk des HERRN lässig treibt, und verflucht, wer sein Schwert vom Blut zurückhält!

Der Grund für dieses Gericht ist das Vertrauen in sich selbst und ihrem Götzen (Vers 7). An Gott wird nicht gedacht. Diejenigen, die nur mit sich selbst beschäftigt sind, für sich selbst leben und sich ihrer eigenen Stärke und ihres Reichtums rühmen, werden untergehen. Deshalb wird Moab eingenommen werden. Ihr Gott Kamos wird sich, wie die Götter Ägyptens im vorigen Kapitel, als ein wertloser Gott erweisen. Er wird als ein totes Stück Material in die Gefangenschaft ziehen, zusammen mit dem Volk, das ihn angebetet und in seinem Namen regiert hat.

Die Wurzel des moabitischen Elends ist sein Stolz. Kamos (Verse 7.13.46) ist die Nationalgottheit der Moabiter (vgl. 4Mo 21,29; 1Kön 11,7.33). Der Hinweis auf das Vertrauen in ihre Werke und Schätze bedeutet, dass der Grund für Moabs Fall sein Materialismus ist. Als Kamos in die Gefangenschaft zieht, begleiten ihn seine Anhänger. Götzen werden gewöhnlich mit ihren Anbetern gefangen genommen (Jer 43,12; Jes 46,1-2).

Widerstand gegen den Zerstörer, der kommt, ist zwecklos (Vers 8). Auch ihr Gott kann sie nicht schützen. Keine Stadt wird verschont bleiben. Auch alles Leben im Tal und in der Ebene wird zugrunde gehen. Der Feind vollzieht ein gründliches Werk, denn es geschieht, „wie der HERR gesprochen hat“. Moab muss sich also beeilen wegzukommen, so schnell wie Vögel fliegen können (Vers 9). Es ist eine Ermahnung, eilig zu fliehen. Die Städte werden nicht in der Lage sein, Schutz zu bieten, denn sie werden zu einer Verwüstung werden, wo niemand leben kann.

Der Feind wird zu schnellem und völligem Gehorsam angespornt durch den Fluch des HERRN, der über ihn kommen wird, wenn er nicht tut, was der HERR von ihm erwartet, oder wenn er zu langsam ist, sein Werk zu tun (Vers 10). Der HERR hat geboten, dass das Schwert Moab treffen soll. Diejenigen, die das nicht tun und Ihm nicht gehorchen, sind verflucht. Meros wird verflucht, „denn sie sind dem HERRN nicht zu Hilfe gekommen“, indem sie Barak und Debora halfen, die seinen Kampf kämpften (Ri 5,23).

Dieses Wort ist auch für uns wichtig. Wenn wir die Bequemlichkeit lieben und langsam sind, das Werk des Herrn zu tun, spricht der Herr seinen Fluch darüber aus. Das scheint dem Zeitalter der Gnade, in dem wir leben, zu widersprechen, ist aber nicht so. Paulus sagt den Korinthern: „Wenn jemand den Herrn Jesus Christus nicht lieb hat, der sei verflucht“ (1Kor 16,22).