Behandelter Abschnitt Esra 8,1-14
Einleitung
Jede Arbeit, die wirklich von Gott kommt, muss erprobt werden. Für den Mann des Glaubens, der in den Gedanken Gottes unterwiesen ist, sind Schwierigkeiten nie unüberwindbar. Ein solcher Mann des Glaubens ist Esra, wie dieses Kapitel zeigt.
Obwohl sich das Werk Gottes, an dem Esra und sein Volk beteiligt sind, von dem von Serubbabel und den anderen unterscheidet, werden keine neuen Prinzipien eingeführt. Sie folgen den gleichen Prinzipien wie diejenigen, die früher ins Land kamen. Sie halten sich an das, was sie aus dem Wort Gottes gelernt haben. Es wird kein neues Zentrum und kein neuer Anbetungsort gewählt. Deshalb geht Esra nach Jerusalem.
Sie werden bald sehen, dass diejenigen, die vor ihnen gegangen sind, an dem versagt haben, was ihnen anvertraut wurde. Versagen erfordert gebührenden Dienst, Ermahnung und Zurechtweisung zur Gerechtigkeit. Falsche Prinzipien und eine falsche Einstellung sind keine Grundlage für eine Wiederherstellung, sondern müssen aufgegeben werden.
Verse 1–14 | Die Liste von Esras Reisegefährten
1 Und dies sind die Häupter ihrer Väter und ihr Geschlechtsverzeichnis, [nämlich] derer, die unter der Regierung des Königs Artasasta mit mir aus Babel heraufzogen. 2 Von den Söhnen des Pinehas: Gersom; von den Söhnen Ithamars: Daniel; von den Söhnen Davids: Hattusch; 3 von den Söhnen Schekanjas, von den Söhnen Parhoschs: Sekarja, und mit ihm waren verzeichnet an Männlichen 150; 4 von den Söhnen Pachat-Moabs: Eljoenai, der Sohn Serachjas, und mit ihm 200 Männliche; 5 von den Söhnen Schekanjas: der Sohn Jachasiels, und mit ihm 300 Männliche; 6 und von den Söhnen Adins: Ebed, der Sohn Jonathans, und mit ihm 50 Männliche; 7 und von den Söhnen Elams: Jesaja, der Sohn Athaljas, und mit ihm 70 Männliche; 8 und von den Söhnen Schephatjas: Sebadja, der Sohn Michaels, und mit ihm 80 Männliche; 9 und von den Söhnen Joabs: Obadja, der Sohn Jechiels, und mit ihm 218 Männ- liche; 10 und von den Söhnen Schelomits: der Sohn Josiphjas, und mit ihm 160 Männliche; 11 und von den Söhnen Bebais: Sekarja, der Sohn Bebais, und mit ihm 28 Männliche; 12 und von den Söhnen Asgads: Jochanan, der Sohn Hakkatans, und mit ihm 110 Männliche; 13 und von den Söhnen Adonikams: die letzten, und dies sind ihre Namen: Eliphelet, Jeghiel und Schemaja, und mit ihnen 60 Männliche; 14 und von den Söhnen Bigwais: Uthai und Sabbud, und mit ihnen 70 Männliche.
Vers 1 schließt unmittelbar an den letzten Vers des vorherigen Kapitels an. Unter den Häuptern herrscht ernste Sorge um Gottes Haus zu einer Zeit, in der sie, die zuvor von Gott aus Babel befreit worden waren, untreu geworden sind. Worin diese Untreue besteht, werden wir in Esra 9 sehen.
Das Geschlechtsverzeichnis (Verse 2–14) zeigt, wie wertvoll für Gott die Namen derer sind, die seinem Aufruf folgen und nach Jerusalem heraufziehen. Er schätzt bei seinem Volk immer das, was Er selbst in ihren Herzen in Gnade wirkt. Er vergisst nie, was im Glauben und in der Unterwerfung unter sein Wort geschieht.
Einige Nachkommen von Adonikam, die letzten oder jüngsten, werden besonders erwähnt (Vers 13). Bei der ersten Rückkehr etwa 60 Jahre zuvor ist ein Teil, nämlich die ältere Generation, bereits mitgegangen (Esra 2,13). Jetzt gehen die jüngsten Nachkommen mit Esra zurück. Gottes Wertschätzung für ihre Rückkehr zeigt sich in der Erwähnung ihrer Namen. Gott wünscht, dass ganze Geschlechter und Familien ihren Platz im Land einnehmen.