Behandelter Abschnitt 1Kön 9,15-24

Verse 15–24 | Salomos Bauwerke

15 Und dies ist die Sache mit der Fron, die der König Salomo aushob, um das Haus des HERRN zu bauen und sein Haus und das Millo und die Mauer von Jerusalem, und Hazor und Megiddo und Geser. 16 (Der Pharao, der König von Ägypten, war heraufgezogen und hatte Geser eingenommen und es mit

Feuer verbrannt und die Kanaaniter, die in der Stadt wohnten, erschlagen; und er hatte es seiner Tochter, der Frau Salomos, als Mitgift gegeben.) 17 Und Salomo baute Geser und Unter-Beth-Horon 18 und Baalat, und Tadmor in der Wüste, im Land, 19 und alle Vorratsstädte, die Salomo hatte, und die Wagenstädte und die Reiterstädte und das, was Salomo in Jerusalem und auf dem Libanon und im ganzen Land seiner Herrschaft zu bauen wünschte. 20 Alles Volk, das übrig geblieben war von den Amoritern, den Hethitern, den Perisitern, den Hewitern und den Jebusitern, die nicht von den Kindern Israel waren: 21 Ihre Söhne, die nach ihnen im Land übrig geblieben waren, die die Kinder Israel nicht hatten verbannen können, die hob Salomo zu Fronarbeitern aus bis auf diesen Tag. 22 Aber aus den Kindern Israel machte Salomo keine Sklaven, sondern sie waren Kriegsleute und seine Knechte und seine Obersten und seine Anführer und Oberste seiner Wagen und seiner Reiter. 23 Dies sind die Oberaufseher, die über das Werk Salomos waren: 550, die das Volk befehligten, das an dem Werk arbeitete. 24 Sobald die Tochter des Pharaos aus der Stadt Davids in ihr Haus hinaufgezogen war, das er ihr erbaut hatte, da baute er das Millo.

Salomo hat viel gebaut. Er verstärkt Städte und baut neue. Was immer er bauen will (Verse 1.19), er baut es. Diese Baulust geht weit über den Bau des Tempels und seines Palastes hinaus. Das sind die Gebäude, die nach Gottes Willen gebaut werden. Der Wunsch, andere Gebäude zu bauen, muss zunächst nicht falsch sein. Es scheint jedoch, dass die Baulust mit ihm durchgegangen ist und dass sie ihm am Ende keinen Frieden gibt (Pred 2,4-11). Es kann sein, dass wir hier bereits einen Hinweis darauf haben, dass sein Herz nicht mehr ganz auf den HERRN gerichtet ist. So können auch wir im Geist beginnen, aber im Fleisch enden (Gal 3,3).

Seine Baulust bedeutet auch eine enorme Belastung für das Volk, das dazu in Form von Steuern, unter Seufzen, beitragen muss (1Kön 12,4). Das wird nicht geschehen, wenn der Herr Jesus in Zion regiert, denn Er sagt: „Mein Joch ist sanft und meine Last ist leicht“ (Mt 11,30).

Was der Pharao tut (Vers 16), hätten die Israeliten tun sollen. Wo immer Salomo baut, trifft er auf die noch vorhandenen Kanaaniter. Die Zeit der Vernichtung ist vorbei, das hätte unter Josua und in der Zeit danach geschehen sollen. Genauso kann es auch in der Gemeinde sein. Die Zeit des

Handelns kann vorbei sein, und das Einzige, was manchmal bleibt, ist, die Konsequenzen zu tragen.

Aber immerhin macht Salomo die Feinde zu Sklaven der Israeliten. Dies gilt nicht für die Kinder des Volkes Gottes. Sie sind Krieger, die für den HERRN kämpfen, und Diener, die dem HERRN dienen. Von den Oberaufsehern erfahren wir ihre Anzahl und ihre Funktion.

Vers 24 weist zurück auf ein vorhergehendes Ereignis (1Kön 3,1) und bringt in Ordnung, was dort passiert ist. Mit dem Wegzug der Tochter des Pharaos aus der Stadt Davids ist Platz für den Bau des Millo, den Salomo in die Hand nimmt. Das Millo ist eine Festung bei Jerusalem.