Und werden umsonst gerechtfertigt durch seine Gnade, durch die Erlösung, die in Christus Jesus ist: Weil der Mensch nichts bringen kann, schenkt Gott ihm alles ohne das Dazutun des Menschen.

He, ihr Durstigen alle, kommt zu den Wassern! Und die ihr kein Geld habt, kommt, kauft ein und esst! Ja, kommt, kauft ohne Geld und ohne Kaufpreis Wein und Milch! (Jes 55,1).

Umsonst: [dwreavn]; lateinisch gratis (Mt 10,8; 2Kor 11,7; Gal 2,21; 2Thes 3,8; Off 21,6; 22,17), ohne Ursache (Joh 15,25).

Gerechtfertigt [dikaiovw]: für-gerecht-erklären. Vergebung ist das Erlassen von Sünden, Rechtfertigung ist die Anerkennung, dass jemand schuldlos ist.

Durch Gnade: Weil vom Menschen nichts zu fordern war, hat Gott ein neues Prinzip eingeführt: die Gnade. Gott ist nicht mehr ein fordernder Gott, sondern ein gebender Gott: „Wenn du die Gabe Gottes kenntest“ (Joh 4,10). Gott wurde aktiv. Der Mensch hat Ihn nicht darum gebeten. Er selbst hat den Herrn Jesus in den Tod gegeben (vgl. Abraham in 1Mo 22). Die Verbindung zwischen Gerechtigkeit und Gnade ist ein Geheimnis; Mose verstand sie nicht, sie ist erst durch das Kreuz offenbart worden (Ps 85,10).

Erlösung: [ajpoluvtrwsiς] apo = von; lutrovw = lösen, freilassen für Lösegeld. Die Erlösung ist das Mittel, das zu Rechtfertigung führt. Die Erlösung geschieht durch das Blut Christi (1Pet 1,18.10). Siehe das Passahlamm in Ägypten (2Mo 12).

In Christus Jesus: „ist“ fehlt im Griechischen. „Die Erlösung, die in Christus Jesus“. Wir empfangen die Erlösung durch den Glauben, durch die enge Verbindung, die durch den Glauben zwischen Christus und dem Sünder entsteht.