Behandelter Abschnitt Lk 6,17-19

Und als er mit ihnen herabgestiegen war, stellte er sich auf einen ebenen Platz mit einer großen Schar seiner Jünger und einer großen Menge des Volkes von ganz Judäa und Jerusalem und aus dem Küstengebiet von Tyrus und Sidon, ¹⁸ die gekommen waren, um ihn zu hören und von ihren Krankheiten geheilt zu werden. Auch die von unreinen Geistern Geplagten wurden geheilt. ¹⁹ Und die ganze Volksmenge suchte ihn anzurühren, denn es ging Kraft von ihm aus und heilte alle: Was für ein machtvolles Zeugnis des Wirkens Jesu. Darin würden die Apostel Ihm folgen. Wir haben in diesen Versen eine kleine Apostelgeschichte. Der Herr ist da, die Jünger, die Juden und schließlich Menschen aus den Heiden, von Tyrus und Sidon (vgl. Mt 15,21-28).

Die Grundsätze des Reiches – Unterricht für die Jünger

Einleitung

1. In Matthäus 5 sind die Glückseligpreisungen allgemein, hier werden die Jünger direkt angesprochen.

2. In Matthäus ist vor der Bergpredigt noch nicht ausdrücklich die Rede von seiner Verwerfung, hier in Lukas war schon fünfmal davon die Rede.

3. Hier wurden die Jünger bereits Apostel genannt (6,13) – das ist ein Hinweis auf die Apostelgeschichte.

4. Bei Matthäus finden wir die Glückseligpreisungen, nicht aber die Weherufe.

5. In Matthäus sind die Jünger Untertanen im Reich der Himmel, in Lukas geht es darum, dass in den Jüngern die Kennzeichen der Gnade und Barmherzigkeit Gottes entfaltet werden (die Gnade ist das große Thema dieses Evangeliums): „Seid barmherzig, wie auch euer Vater barmherzig ist“ (Lk 6,36).

6. In Matthäus finden wir mehr die Lehre, in Lukas mehr die persönliche Anwendung.

Einteilung von der Verse 27–49 (= Kennzeichen der Jüngerschaft)

1. Verse 27–38: Ein Jünger ist barmherzig: „Seid barmherzig, wie auch euer Vater barmherzig ist“ (V. 36)

2. Verse 39–42: Ein Jünger ist gnädig: diese Kennzeichen sind zuerst im Herrn Jesus selbst offenbart worden und sollen dann in seinen Jüngern zur Entfaltung kommen: „… jeder aber, der vollendet ist, wird sein wie sein Lehrer (V. 40)

3. Verse 43–45: Ein Jünger ist innerlich gut (von neuem geboren), nicht nur äußerlich gut: „Der gute Mensch bringt aus dem guten Schatz des Herzens das Gute hervor“ (V. 45)

4. Verse 46–49: Ein Jünger braucht ein gutes Fundament: den Herrn Jesus