Also ist der Sohn des Menschen Herr auch des Sabbats: Der Sohn des Menschen: In beiden Fällen, wo dieser Name in diesem Kapitel vorkommt, geht es darum, dass die Pharisäer den Herrn Jesus in ihren Herzen bereits abgelehnten.

Zusammenfassung

1. In Markus ist der Herr der Diener, von dem die Jünger lernen

2. Der See ist in diesem Evangelium die Reichweite des Dienstes (und hat nicht Bezug auf die Haushaltung wie in Mt 13)

3. Nun wird kein Fischer berufen, sondern ein Zöllner

4. Der Herr lehrte im Freien, Levi machte ein Mahl im Haus. Beide Arten der Verkündigung sind sehr wichtig (vgl. Paulus in Apg 20,20, also sowohl das Evangelisieren als auch das Lehren)

5. Levi beginnt sofort zu dienen, und zwar mit seiner Habe und in seinem Haus – machen wir auch einmal ein Mahl für Fremde, die uns nicht wieder einladen?

6. Charakter der Schriftgelehrten und Pharisäer

   1. sie schauen immer grimmig in die Welt, kennen keine Freude und keine Feste

   2. sie fasten, doch ohne Demütigung (Ps 35,13; Jes 58,7)

   3. sie verurteilen beständig andere

   4. ein gesetzlicher Mensch findet beständig etwas, was ihm nicht gefällt

   5. sie reden hinten herum – sprechen den Herrn nicht direkt an

7. Die Schriftgelehrten und Pharisäer halten sich offensichtlich für die Starken – wer nicht einsieht, dass er Hilfe braucht, dem kann nicht geholfen werden

8. Beim Fasten sprechen die Pharisäer den Herrn direkt an – sie hatten besondere Fastentage, über die Anordnung hinaus (die Jünger des Johannes waren offensichtlich von ihnen beeinflusst)

9. Der Herr geht nicht auf das Problem ein – Fasten an sich ist gut

10. Der Bräutigam ist da, die Braut fehlt (Jakob bekam zuerst die Lea)

11. Der Bräutigam wird weggenommen (vgl. Dan 9,26)

12. Altes Kleid = Judentum (Satzungen und selbstgemachte Vorschriften; Flicken von neuem Tuch = Freiheit und Gnade des Evangeliums; neue Schläuche = Diener, die der Herr mit neuer Freude füllt.