Einleitung

In Kapitel 1 haben wir gesehen, wie Gott die Erlösung vorbereitet. Bevor Gott Menschen erlösen kann, müssen sie zuerst erkennen, dass sie sich in der Knechtschaft der Sünde befinden. Doch genauso wenig kann ein Mensch begreifen, was Erlösung ist, solange er Kapitel 2 nicht kennt, nämlich den Retter, durch den Gott die Erlösung zustandegebracht hat: Mose; ein Vorbild vom Herrn Jesus (Apg 7).

Schließlich folgt der Schrei um Erlösung (2,23–25), auf den Gott in Kapitel 3 eine Antwort gibt.

Einteilung

Mose und die Erscheinung des Herrn im brennenden Dornbusch (V. 1‒6)

Der Herr will dem Elend des Volkes begegnen, indem Er das Volk in Land Kanaan führen will (V. 7‒10)

Offenbarung des Namens „Ich bin, der ich bin“ (V. 11‒15)

Mose soll die Ältesten des Volkes versammeln ‒ der Pharao wird sie nicht ziehen lassen (V. 16‒22)

Vers 1

Und Mose weidete die Herde Jethros, seines Schwiegervaters, des Priesters von Midian. Und er trieb die Herde hinter die Wüste und kam an den Berg Gottes, an den Horeb. 

Der Druck auf das Volk bewirkte, dass es wegen seines Dienstes zu Gott schrie. Zweitens ist Gott auch mit Mose zu seinem Ziel gekommen und hat ihn für diese große Aufgabe zubereitet. Gott hat in seiner Weisheit immer mehrere Ziele im Auge.

Die Herde Jethros: Jethro ist der Zusatzname, der den Rang innerhalb der Familie ausdrückt. Sein persönlicher Name war „Reghuel“ (2,18 – Keil-Del.).

Und er trieb die Herde hinter die Wüste: Jetzt ist Mose so weit wie möglich von der Welt entfernt. Sowohl Mose als auch David waren zuerst Schafhirten.

Und kam an den Berg Gottes, den Horeb: Drei Berge werden in der Schrift „Berg Gottes“ genannt.

Morija: „Auf dem Berg des Herrn wird ersehen werden“ (1Mo 22,14): Gott hat seinen Sohn als Brandopfer gegeben; alle Wege Gottes finden hier ihren Ausgangspunkt; auf diesem Berg hat David später einen Brandopferaltar errichtet (1Chr 21; 22; 2Chr 3).

Horeb: der Ausgangspunkt der Erlösung des Volkes Gottes; jetzt geht Gott seine Wege der Erlösung

Zion (Dan 9,20): das Ende aller Wege Gottes: Festigung des Königtums (vgl. Ps 15,1; 24,3; 48,2.3)

An diesem Berg gibt Gott Mose ein Gesicht, wodurch Er ihm zeigt, wie Er inmitten seines Volkes sein will, nachdem Er es aus Ägypten herausgeführt hat. An diesem Berg würden sie Gott dienen (3,12), denn dorthin hat Mose später das Volk geführt (2Mo 18,5; 24,13).