Und Ahasja fiel durch das Gitter an seinem Obergemach in Samaria und wurde krank. Und er sandte Boten und sprach zu ihnen: Geht hin, befragt Baal-Sebub, den Gott von Ekron, ob ich von dieser Krankheit genesen werde: Ahasja hat nur von 853–852 regiert, er war ein Sohn Ahabs und ein Götzendiener, der den Götzen Baal verehrte (1Kön 22,52-54). Nicht nur die Moabiter fielen von Israel ab, sondern Ahasja fiel durch ein Gitter. Das war sein zweiter Fall. Sofort suchte er Hilfe bei dem Götzen Baal-Sebub. Wie tief war Ahasja gefallen, wie tief war Israel gesunken. Ahasja war von seinen Eltern ‒ Ahab und Isebel ‒ geprägt worden. Viele Menschen glauben auch heutzutage an alles Mögliche, wenn sie nur nicht an den wahren Gott der Bibel glauben müssen.

Das Gitter: Wahrscheinlich ein Gitterfenster oder eine Gittertür, wodurch Ahasja fiel. Das war ein im Fußboden befindliches Gitterfenster, das als Lichtdurchlass für untere Räume diente. Ahasjas dritter Fall besteht darin, dass Er einen Götzen fragt, ob er wieder gesund werden wird.

Baal-Sebub: Der Name bedeutet Fliegengott. Ahasja hatte zu Baal-Sebub mehr Vertrauen als zu dem Gott Israels. Keil meint, dass dieser Götze nicht der Gott der Fliegen war, sondern ein Gott, der das Aussehen einer Fliege hatte. Vielleicht verband man mit dem plötzlichen Auftreten der Fliegen (je nach Witterungsverhältnissen) prophetische Botschaften. Daher die weissagende Kraft dieses Gottes. Die Juden haben den Namen in Beelzeboul geändert. Er bedeutet „Herr der (Himmels-)Wohnung“, als Bezeichnung des ajrgon ton daimonion. Schließlich wandelte sich die Bedeutung von „Fliegengott“ in „Dreckgott“. Das war ein Ausdruck des Abscheus des Götzendienstes für diesen Götzen.

Wir kennen diesen Götzen aus dem Neuen Testament. Er wird erwähnt in Matthäus 10,25 und 11,24.27 (siehe auch Mk 3,22; Lk 11,15.18-19). Er bedeutet Herr des Wohnorts. In Matthäus 10,25 sagt der Herr Jesus: „Wenn sie den Hausherrn Beelzebul genannt haben, wie viel mehr seine Hausgenossen.“ Der Herr Jesus war der Herr des Hauses. Die Juden hatten den Namen in Baal-Sebub geändert, um diesen Götzen damit herabzusetzen. Für die Juden bedeutete Baal-Sebub nahezu dasselbe wie der Satan.

Die Frage an Ahasja war: Gibt es wirklich keinen Gott mehr in Israel, dass man sich an Satan wenden muss (V. 3)? Wir beobachten heute, dass sich der Okkultismus immer mehr ausbreitet. Gibt es in den christlichen Ländern keinen Gott mehr, den man befragen kann? Kommt die Zeit immer näher, wo Satan angebetet werden wird? Diese Zeit rückt immer näher. Das ist die Zeit, die in Offenbarung 13,4 beschrieben wird:

Und sie beteten den Drachen an, weil er dem Tier die Gewalt gab, und sie beteten das Tier an und sagten: Wer ist dem Tier gleich? Und wer vermag mit ihm zu kämpfen?