Joel 4,18: Und es wird geschehen, an jenem Tag werden die Berge von Most triefen und die Hügel von Milch fließen, und alle Bäche Judas werden von Wasser fließen; und eine Quelle wird aus dem Haus des HERRN hervorbrechen und das Tal Sittim bewässern.

Jetzt kann der Segnung freien Lauf gelassen werden. Das Tal Josaphat ist zum Tal Beraka (Preis- und Segenstal) geworden (2Chr 20,26). Überall im Land Israel werden Freude, Erquickung und geistliche Segnung ausgeschüttet werden. Das Volk des HERRN wird keinerlei Mangel mehr haben. Das Land wird dann wieder zu dem geworden sein, was es nach den Gedanken Gottes sein sollte, als seine Gnade den zwölf Stämmen dessen Grenzen öffnete (5Mo 8,7-10). „Eine Quelle wird aus dem Haus des HERRN hervorbrechen und das Tal Sittim bewässern“ (Joel 4,18). Dies ist ein Naturvorgang, ebenso gleichzeitig ein Symbol (vgl. Hes 47,1-12; Sach 14,8; Off 22,1.2). Die göttliche Segnung wird überall, wohin sie kommt, Leben verbreiten. Sittim ist nahe beim Jordan von Jericho, in den Ebenen Moabs (4Mo 26,3; 31,12; 33,48.49). Dort hatte Israel gelagert, als es die Sünde mit den Töchtern Moabs beging (4Mo 25,1). Von dort aus hatte Josua die Kundschafter gesandt, um Jericho zu erforschen (Jos 2,1). Von dort aus auch brach Israel auf, um den Jordan zu überschreiten. Die Wasser werden von Jerusalem nach der Araba oder das Tal Sittim hinabfließen, wo auch der Jordan dahinzieht, und werden das Tote Meer erreichen. In Sacharja geht die Quelle von Jerusalem aus, um einerseits ins Mittelmeer, andererseits ins Tote Meer zu fließen. Hier geht sie vom Tempel auf dem Berg Zion aus und bewässert Sittim, das unfruchtbare Jordantal oberhalb des Toten Meeres. In Hesekiel fließen die Wasser in die Ebene (Sittim) hinab nach Osten und gelangen zum Toten Meer, das sie gesund machen. Der Berg Seir im Gebiet Edoms, der dieses ehemals wüste Gelände beherrscht, wird Zeuge dieser Fülle von Segnungen sein, die über dieses Volk ausgegossen werden, dessen Blut Edom in seinem heftigen Hass und seiner Zerstörungswut vergossen hat. Alle Propheten bezeugen, dass Edom am Tag der Rache keine Wiederherstellung erlangen wird (vgl. Obadja).