Luther 1912 mit Strongs
Versliste
EheG4253 denn aberG1161 derG3195 GlaubeG4102 kamG2064, wurdenG5432 wir unterG5259 dem GesetzG3551 verwahrtG5432 und verschlossenG4788 aufG1519 den GlaubenG4102, derG3195 da sollte offenbartG601 werdenG3195.
AlsoG5620 istG1096 das GesetzG3551 unserG2257 ZuchtmeisterG3807 gewesenG1096 aufG1519 ChristumG5547, dassG2443 wirG1344 durchG1537 den GlaubenG4102 gerechtG1344 würden.
NunG4102 aberG1161 der GlaubeG4102 gekommenG2064 ist, sindG2070 wir nichtG2089 mehrG2089+G3765 unterG5259 dem ZuchtmeisterG3807.
DennG1063 ihr seidG2075 alleG3956 GottesG2316 KinderG5207 durchG1223 den GlaubenG4102 anG1722 ChristumG5547 JesumG2424.
DennG1063 wievielG3745 euer aufG1519 ChristumG5547 getauftG907 sind, dieG1746 haben ChristumG5547 angezogenG1746.
Hier istG1762 keinG3756 JudeG2453 nochG2532+G3761 GriecheG1672, hier istG1762 keinG3756 KnechtG1401 nochG2532+G3761 FreierG1658, hier istG1762 keinG3756 MannG730 nochG2532+G3761 WeibG2338; dennG1063 ihrG5210 seidG2075 allzumalG3956 einerG1520 inG1722 ChristoG5547 JesuG2424.
SeidG1487 ihrG2075+G5210 aberG1161 ChristiG5547, soG686 seidG1487 ihrG2075+G5210 ja AbrahamsG11 SameG4690 undG2532 nachG2596 der VerheißungG1860 ErbenG2818.
DennG1063 erG846 istG2076 unserG2257 FriedeG1515, derG3588 aus beidenG297 einesG1520 hat gemachtG4160 undG2532 hat abgebrochenG3089 den ZaunG3320, derG3588 dazwischenG5418 war, indem erG846 durchG1722 seinG846 FleischG4561 wegnahmG2573 die FeindschaftG2189,
und hatG4309 unsG2248 verordnetG4309 zurG1519 KindschaftG5206 gegenG1519 sich selbstG846 durchG1223 JesumG2424 ChristumG5547 nachG2596 dem WohlgefallenG2107 seinesG846 WillensG2307,
WissetG2228 ihr nichtG50, dassG3754 alleG3745, dieG907 wir inG1519 JesumG2424 ChristumG5547 getauftG907 sind, dieG907 sind inG1519 seinenG846 TodG2288 getauftG907?
SoG3767 sind wirG2249+G4916 ja mit ihmG846 begrabenG4916 durchG1223 die TaufeG908 inG1519+G1722 den TodG2288, auf dassG2443, gleichwieG5618 ChristusG5547 ist auferwecktG1453 vonG1537 den TotenG3498 durchG1223 die HerrlichkeitG1391 des VatersG3962, alsoG3779 sollen auchG2532 wirG2249+G4916 inG1519+G1722 einem neuenG2538 LebenG2222 wandelnG4043.
SeidG1096 meineG3450 NachfolgerG3402, gleichwieG2531 ichG2504 ChristiG5547!
IchG1161+G3860 lobeG1867 euchG5209+G5213, liebe BrüderG80, dassG3754 ihrG3415 an michG3450 gedenketG3415 in allen StückenG3956 undG2532 haltetG2722 die WeiseG3862, wieG2531 ichG1161+G3860 sie euchG5209+G5213 gegebenG3860 habe.
Ich lasseG2309 euchG5209 aberG1161 wissenG1492, dassG3754 ChristusG5547 istG2076 eines jeglichenG3956 MannesG435 HauptG2776; der MannG435 aberG1161 istG2076 des WeibesG1135 HauptG2776; GottG2316 aberG1161 istG2076 ChristiG5547 HauptG2776.
Ein jeglicherG3956 MannG435, der da betetG4336 oderG2228 weissagtG4395 und hatG2192 etwas aufG2596 dem HauptG2776, der schändetG2617 seinG846 HauptG2776.
EinG3956 WeibG1135 aberG1161, das da betetG4336 oderG2228 weissagtG4395 mitG2776 unbedecktemG177 HauptG2776, die schändetG2617 ihrG1438 HauptG2776; dennG1063 es istG2076 ebensovielG1520+G2532, alsG846 wäre sie geschorenG3587.
WillG1063 sieG1135 sich nichtG3756 bedeckenG2619, soG1487 schneideG2751 man ihr auchG2532 das Haar abG2751. NunG1487 es aberG1161 übelG149 steht, dass ein WeibG1135 verschnittenesG2751 Haar habe undG2228 geschorenG3587 sei, soG1487 lasset sieG1135 das Haupt bedeckenG2619.
DerG1063 MannG435+G3303 aberG1161 sollG3784 das HauptG2776 nichtG3756 bedeckenG2619, sintemal er istG2076+G5225 GottesG2316 BildG1504 undG2532 EhreG1391; das WeibG1135 aberG1161 istG2076+G5225 des MannesG435 EhreG1391.
DennG1063 der MannG435 istG2076 nichtG3756 vomG1537 WeibeG1135, sondernG235 das Weib vomG1537 Manne.
UndG1063+G2532 der MannG435 istG2936 nichtG3756 geschaffenG2936 umG1223 des WeibesG1135 willenG1223, sondernG235 das WeibG1135 umG1223 des MannesG435 willenG1223.
DarumG1223+G5124 sollG3784 das WeibG1135 eine MachtG1849 aufG1909 dem HauptG2776 habenG2192, umG1223 der EngelG32 willenG1223.
DochG4133 ist wederG3777 der MannG435 ohneG5565 das WeibG1135, nochG3777 das WeibG1135 ohneG5565 den MannG435 inG1722 dem HerrnG2962;
dennG1063 wieG5618 das WeibG1135 vomG1537 ManneG435, alsoG3779 kommt auchG2532 der Mann durchsG1223 WeibG1135; aberG1161 allesG3956 vonG1537 GottG2316.
RichtetG2919 beiG1722 euchG846 selbstG5213, ob'sG2076 wohlG4241 stehtG2076, dass ein WeibG1135 unbedecktG177 vor GottG2316 beteG4336.
OderG2228 lehrtG1321 euchG5209 auch nichtG3761 die NaturG846+G5449, dassG3754 es einem ManneG435 eine UnehreG819 istG846+G2076, wennG1437+G3303 er das HaarG2863 lang wachsen lässt,
undG1161 dem WeibeG1135 eine EhreG846+G1391, wennG1437 sie langes HaarG2863+G2864 hatG3754? Das HaarG2863+G2864 istG2076 ihrG846 zurG473 DeckeG4018 gegebenG1325.
IstG1380 aberG1161 jemandG1536 unter euch, der Lust zu zankenG5380 hatG1511, der wisse, dass wirG2249 solcheG5108 WeiseG4914 nichtG3756+G3761 habenG2192, die GemeindenG1577 GottesG2316 auch nichtG3756+G3761.
WieG2531+G5613 inG1722 allenG3956 GemeindenG1577 der HeiligenG40 lassetG4601 eureG5216 WeiberG1135 schweigenG4601 inG1722 der GemeindeG1577; dennG1063 esG2010 soll ihnenG846 nichtG3756 zugelassenG2010 werden, dass sie redenG2980, sondernG235 sie sollen untertanG5293 sein, wieG2531+G5613 auchG2532 das GesetzG3551 sagtG3004.
WollenG2309 sie aberG1161 etwasG5100 lernenG3129, soG1487 lassetG1905 sie daheimG1722+G3624 ihreG2398 MännerG435 fragenG1905. EsG2076 steht den WeibernG1135 übelG149 an, inG1722 der GemeindeG1577 zu redenG2980.