Luther 1912 mit Strongs
Versliste
UndG2532 die GeisterG4151 der ProphetenG4396 sindG5293 den ProphetenG4396 untertanG5293.
EsG1161 kannG1410+G3756 das AugeG3788 nichtG3756 sagenG2036 zur HandG5495: Ich bedarfG2192+G5532 deinG4675 nichtG3756; oderG2228 wiederumG3825 das HauptG2776 zu den FüßenG4228: Ich bedarfG2192+G5532 euerG5216 nichtG3756.
DiesG5023 aberG1161 allesG3956 wirktG1754 derselbeG846 eineG1520 GeistG4151 undG2532 teiltG1244 einem jeglichenG1538 seinesG2398 zuG1244, nachG2531 dem er willG1014.
NunG3570 aberG1161 hatG5087 GottG2316 die GliederG3196 gesetztG5087, einG846+G1520 jeglichesG1538 sonderlich amG1722 LeibeG4983, wieG2531 er gewolltG2309 hatG5087.
erbautG2026 aufG1909 den GrundG2310 der ApostelG652 undG2532 ProphetenG4396, da JesusG2424 ChristusG846+G5547 der EcksteinG204 istG5607,
UndG2532 erG846 hat etlicheG3303 zu ApostelnG652 gesetztG1325, etlicheG3303 aberG1161 zu ProphetenG4396, etlicheG3303 zu EvangelistenG2099, etlicheG3303 zu HirtenG4166 undG2532 LehrernG1320,
dassG4314 die HeiligenG40 zugerichtetG2677 werden zumG1519 WerkG2041 des DienstesG1248, dadurchG1519 der LeibG4983 ChristiG5547 erbautG3619 werde,
undG2532 GottG2316 hatG4901 ihr ZeugnisG4901 gegebenG4901+G5037 mit ZeichenG4592, WundernG5059 undG2532 mancherleiG4164 KräftenG1411 undG2532 mit AusteilungG3311 des heiligenG40 GeistesG4151 nachG2596 seinemG846 WillenG2308.
StrebetG1377 nach der LiebeG26! FleißigetG2206 euch der geistlichenG4152 Gaben, am meistenG3123 aberG1161, dassG2443 ihr weissagenG4395 möget!
DennG1063 der mit ZungenG1100 redetG2980, der redetG2980 nichtG3756 den MenschenG444, sondernG235 GottG2316; dennG1063 ihm hörtG191 niemandG3762 zuG191, im GeistG4151 aberG1161 redetG2980 er die GeheimnisseG3466.
WerG4395 aberG1161 weissagtG4395, der redetG2980 den MenschenG444 zur BesserungG3619 undG2532 zur ErmahnungG3874 undG2532 zur TröstungG3889.
WerG2980+G4395 mit ZungenG1100 redetG2980, der bessertG3618 sich selbstG1438; werG2980+G4395 aberG1161 weissagtG4395, der bessertG3618 die GemeindeG1577.
IchG1161 wollteG2309, dassG2443+G5209 ihr alleG3956 mit ZungenG1100 redenG2980 könntet; aberG1161 viel mehrG3123, dassG2443+G5209 ihr weissagtetG4395. DennG1063+G1508+G1622 der da weissagtG4395, ist größerG3187, alsG2228 der mit ZungenG1100 redetG2980; es sei dennG1063+G1508+G1622, dassG2443+G5209 er's auch auslegeG1329, dassG2443+G5209 die GemeindeG1577 davonG2983 gebessertG3619 werdeG2983.
NunG3570 aberG1161, liebe BrüderG80, wennG1437 ichG2064+G2980 zuG4314 euchG5209+G5213 kämeG2064 und redeteG2980 mit ZungenG1100, wasG5101 wäreG5623 es euchG5209+G5213 nützeG5623, wennG1437 ichG2064+G2980 nichtG3362 mit euchG5209+G5213 redeteG2980 entwederG2228 durchG1722 OffenbarungG602 oderG2228 durchG1722 ErkenntnisG1108 oderG2228 durchG1722 WeissagungG4394 oderG2228 durchG1722 LehreG1322?
Verhält sich's dochG3676 auch also mit den DingenG895, die da lautenG1325+G5456, und dochG3676 nichtG3362 lebenG895; es seiG1535 eine PfeifeG836 oderG1535+G2228 eine HarfeG2788: wenn sie nichtG3362 unterschiedeneG1293 TöneG5353 von sich gebenG1325, wieG4459 kann man erkennenG1097, was gepfiffenG832 oderG1535+G2228 geharftG2789 wird?
UndG1063+G2532 wennG1437 die PosauneG4536 einen undeutlichenG82 TonG5456 gibtG1325, werG5101 wirdG3903 sich zumG1519 StreitG4171 rüstenG3903?
AlsoG3779 auchG2532 ihrG1325+G5210, wenn ihrG1325+G5210 mitG1223 ZungenG1100 redet, soG3362 ihrG1325+G5210 nichtG3362 eine deutlicheG2154 RedeG3056 gebetG1325, wieG4459 kann man wissenG1097, was geredetG2980 ist? DennG1063 ihrG1325+G5210 werdetG2071 inG1519 den WindG109 redenG2980.
EsG1487 istG2076+G5177 mancherleiG5118 ArtG1085 der StimmenG5456 inG1722 der WeltG2889, undG2532 derselbenG846 keineG3762 istG2076+G5177 undeutlichG880.
SoG3362 ich nunG3767 nichtG3362 weißG1492 der StimmeG5456 BedeutungG1411, werdeG2071 ich unverständlichG915 seinG2071 dem, der da redetG2980, undG2532 der da redetG2980, wirdG1722 mirG1698 unverständlichG915 seinG2071.
AlsoG3779 auchG2532 ihrG5210, sintemalG1893 ihrG5210 euch fleißigetG2075+G2207 der geistlichenG4151 Gaben, trachtetG2212 darnach, dassG2443+G4314 ihrG5210 alles reichlich habetG4052, auf dassG2443+G4314 ihrG5210 die GemeindeG1577 bessertG3619.
DarumG1355, welcherG2980 mit ZungenG1100 redetG2980, der beteG4336 also, dassG2443 er's auch auslegeG1329.
DennG1063 wenn ich mit ZungenG1100 beteG4336, soG1437 betetG4336 meinG3450 GeistG4151; aberG1161 meinG3450 SinnG3563 bringtG2076 niemand FruchtG175.
WieG5101 soll esG2076 aber dennG3767 seinG2076? Ich willG5567 betenG4336 mit dem GeistG4151 undG1161 willG5567 betenG4336 auchG2532 im SinnG3563; ich willG5567 Psalmen singenG5567 im GeistG4151 undG1161 willG5567 auchG2532 Psalmen singenG5567 mit dem SinnG3563.
WennG1437 du aberG1893 segnestG2127 im GeistG4151, wieG4459 sollG378 der, der an des LaienG2399 StattG5117 stehtG378, AmenG281 sagenG2046 aufG1909 deineG4674 DanksagungG2169, sintemalG1894 erG1492 nichtG3756 weißG1492, wasG5101 du sagstG3004?
DuG1063+G4771 danksagestG2168 wohlG2573 feinG3303, aberG235 der andereG2087 wirdG3618 nichtG3756 davon gebessertG3618.
Ich dankeG2168 meinemG3450 GottG2316, dassG2980 ich mehrG3123 mit ZungenG1100 redeG2980 dennG3123 ihrG5216 alleG3956.
AberG235 ichG2309 will inG1722 der GemeindeG1577 lieberG2309 fünfG4002 WorteG3056 redenG2980 mitG1223+G1722 meinemG3450 SinnG3563, auf dassG2443 ichG2309 auchG2532 andereG243 unterweiseG2727, dennG2228 zehntausendG3463 WorteG3056 mitG1223+G1722 ZungenG1100.
Liebe BrüderG80, werdetG1096 nichtG3361 KinderG3515+G3813 an dem VerständnisG5424; sondernG235 an der BosheitG2549 seidG1096 KinderG3515+G3813, an dem VerständnisG5424 aberG1161 seidG1096 vollkommenG5046.
ImG1722 GesetzG3551 steht geschriebenG1125: „Ich will mitG1722 anderenG2087 ZungenG2084 undG2532 mitG1722 anderenG2087 LippenG5491 redenG2980 zu diesemG5129 VolkG2992, undG2532 sieG1522 werden michG3450 auch alsoG3779 nichtG3761 hörenG1522, sprichtG3004 der HerrG2962.“
DarumG5620 sindG1526 die ZungenG1100 zumG1519 ZeichenG4592 nichtG3756 den GläubigenG4100, sondernG235 den UngläubigenG571; die WeissagungG4394 aberG1161 nichtG3756 den UngläubigenG571, sondernG235 den GläubigenG4100.
WennG1437 nunG3767 die ganzeG3650 GemeindeG1577 zusammenkämeG4905 anG1909 einen OrtG846 undG2532 redetenG2980 alleG3956 mit ZungenG1100, es kämenG1525 aberG1161 hineinG1525 LaienG2399 oderG2228 UngläubigeG571, würdenG2046 sie nichtG3756 sagenG2046, ihr wäret unsinnigG3105?
WennG1437 sie aberG1161 alleG3956 weissagtenG4395 undG1161 kämeG1525 dann einG5100 UngläubigerG571 oderG2228 LaieG2399 hineinG1525, der würde vonG5259 ihnen allenG3956 gestraftG1651 undG1161 vonG5259 allenG3956 gerichtetG350;
undG2532 alsoG3779 würdeG1096+G4098 das VerborgeneG2927 seinesG846 HerzensG2588 offenbarG5318, undG2532 er würdeG1096+G4098 alsoG3779 fallenG4098 aufG1909 sein AngesichtG4383, GottG2316 anbetenG4352 undG2532 bekennenG518, dassG3754 GottG2316 wahrhaftigG3689 inG1722 euchG5213 seiG2076.
WieG5101 istG2076 es dennG3767 nun, liebe BrüderG80? WennG3752 ihr zusammenkommtG4905, so hatG2192 ein jeglicherG1538+G5216 PsalmenG5568, er hatG2192 eine LehreG1322, er hatG2192 ZungenG1100, er hatG2192 OffenbarungG602, er hatG2192 AuslegungG2058. LassetG1096 es allesG3956 geschehenG1096 zurG4314 BesserungG3619!
Wenn jemandG5100 mit ZungenG1100 redetG2980, soG1535 seienG2596 es ihrer zweiG1417 oderG2228 aufs meisteG4118 dreiG5140, undG2532 einerG1520 um den anderenG303+G3313; undG2532 einerG1520 lege es ausG1329.
IstG5600 aberG1161 keinG3362 AuslegerG1328 daG5600, soG3362 schweigeG4601 er inG1722 der GemeindeG1577, redeG2980 aberG1161 sich selberG1438 undG2532 GottG2316.
WeissagerG4396 aberG1161 lasset redenG2980 zweiG1417 oderG2228 dreiG5140, undG2532 die anderenG243 lasset richtenG1252.
Wenn aberG1161 eine OffenbarungG601 geschieht einem anderenG243, der da sitztG2521, soG1437 schweigeG4601 der ersteG4413.
IhrG1063 könntG1410 wohl alleG3956 weissagenG4395, einerG1520 nach dem anderenG2596, auf dassG2443 sie alleG3956 lernenG3129 undG2532 alleG3956 ermahntG3870 werden.
UndG2532 die GeisterG4151 der ProphetenG4396 sindG5293 den ProphetenG4396 untertanG5293.
DennG1063 GottG2316 istG2076 nichtG3756 ein GottG2316 der UnordnungG181, sondernG235 des FriedensG1515.
WieG2531+G5613 inG1722 allenG3956 GemeindenG1577 der HeiligenG40 lassetG4601 eureG5216 WeiberG1135 schweigenG4601 inG1722 der GemeindeG1577; dennG1063 esG2010 soll ihnenG846 nichtG3756 zugelassenG2010 werden, dass sie redenG2980, sondernG235 sie sollen untertanG5293 sein, wieG2531+G5613 auchG2532 das GesetzG3551 sagtG3004.
WollenG2309 sie aberG1161 etwasG5100 lernenG3129, soG1487 lassetG1905 sie daheimG1722+G3624 ihreG2398 MännerG435 fragenG1905. EsG2076 steht den WeibernG1135 übelG149 an, inG1722 der GemeindeG1577 zu redenG2980.
OderG2228 ist das WortG3056 GottesG2316 vonG575 euchG5209+G5216 ausgekommenG1831? OderG2228 ist's alleinG3441 zuG1519 euchG5209+G5216 gekommenG2658?
Wenn sich jemandG1536 lässt dünkenG1380, er seiG1511 ein ProphetG4396 oderG2228 geistlichG4152, der erkenneG1921, wasG3739+G3754 ich euchG5213 schreibeG1125; denn es sindG1526 des HerrnG2962 GeboteG1785.
Ist aberG1161 jemandG1536 unwissendG50, der sei unwissendG50.
DarumG5620, liebe BrüderG80, fleißigetG2206 euch des WeissagensG4395 undG2532 wehretG2967 nichtG3361, mit ZungenG1100 zu redenG2980.
LassetG1096 allesG3956 ehrbarG2156 undG2532 ordentlichG2596+G5010 zugehenG1096.
So gibH7725 nun dem ManneH376 sein WeibH802 wiederH7725, denn er ist ein ProphetH5030; und lass ihn für dichH1157 bittenH6419, so wirst du lebendigH2421 bleiben. Wo du sie aber nicht wiedergibstH7725, so wisseH3045, dass du des Todes sterbenH4191 musstH4191 und alles, was dein ist.
Oder wasG5101 seid ihr hinausgegangenG1831 zu sehenG1492? Wolltet ihr einen ProphetenG4396 sehenG1492? JaG3483, ich sageG3004 euchG5213, der auchG2532 mehrG4055 ist denn ein ProphetG4396.
BileamH1109 antworteteH559 ihmH1111: Siehe, ichH3201 bin gekommenH935 zu dir; aberH3201 wie kann ichH3201 etwasH3972 anderes redenH1696, als wasH1697 mir GottH430 in den MundH6310 gibtH7760? Das muss ichH3201 redenH1696.
Und da sie kamenH935 an den HügelH1389, siehe, da kamH7125 ihm ein ProphetenhaufeH2256+H5030 entgegenH7125; und der GeistH7307 GottesH430 gerietH6743 über ihn, dass er unterH8432 ihnen weissagteH5012.
Da ihn aber sahenH7200 alleH5971, die ihn vormalsH865+H8032 gekanntH3045 hatten, dass er mit den ProphetenH5030 weissagteH5012, sprachenH559 sie alleH5971 untereinanderH376+H7453: Was ist dem SohnH1121 des KisH7027 geschehen? Ist SaulH7586 auch unter den ProphetenH5030?
EinerG1520+G5100 aberG1161 unterG1537 ihnenG846, KaiphasG2533, der desselbenG1565 JahresG1763 HoherpriesterG749 warG5607, sprachG2036 zu ihnenG846: IhrG5210 wissetG1492 nichtsG3756+G3762,
bedenketG1260 auchG3754 nichtsG3761; es ist unsG2254 besserG4851, einG1520 MenschG444 sterbeG599 fürG5228 das VolkG1484+G2992, dennG2532+G3361 dass das ganzeG3650 VolkG1484+G2992 verderbeG622.
(SolchesG5124 aberG1161 redeteG2036 er nichtG3756 vonG575 sich selbstG1438, sondernG235 weilG5607 er desselbenG1565 JahresG1763 HoherpriesterG749 warG5607, weissagteG4395 er. DennG3754 JesusG2424 sollteG3195 sterbenG599 fürG5228 das VolkG1484;
undG2532 nichtG3756 für dasG5228 VolkG1484 alleinG3440, sondernG235 dassG2443 erG4863 auchG2532 die KinderG5043 GottesG2316, die zerstreutG1287 waren, zusammenbrächteG1519+G1520+G4863.)
StrebetG1377 nach der LiebeG26! FleißigetG2206 euch der geistlichenG4152 Gaben, am meistenG3123 aberG1161, dassG2443 ihr weissagenG4395 möget!
WennG1437 sie aberG1161 alleG3956 weissagtenG4395 undG1161 kämeG1525 dann einG5100 UngläubigerG571 oderG2228 LaieG2399 hineinG1525, der würde vonG5259 ihnen allenG3956 gestraftG1651 undG1161 vonG5259 allenG3956 gerichtetG350;
IhrG1063 könntG1410 wohl alleG3956 weissagenG4395, einerG1520 nach dem anderenG2596, auf dassG2443 sie alleG3956 lernenG3129 undG2532 alleG3956 ermahntG3870 werden.
DarumG5620, liebe BrüderG80, fleißigetG2206 euch des WeissagensG4395 undG2532 wehretG2967 nichtG3361, mit ZungenG1100 zu redenG2980.
die WeissagungG4394 verachtetG1848 nichtG3361;
StrebetG1377 nach der LiebeG26! FleißigetG2206 euch der geistlichenG4152 Gaben, am meistenG3123 aberG1161, dassG2443 ihr weissagenG4395 möget!
DennG1063 der mit ZungenG1100 redetG2980, der redetG2980 nichtG3756 den MenschenG444, sondernG235 GottG2316; dennG1063 ihm hörtG191 niemandG3762 zuG191, im GeistG4151 aberG1161 redetG2980 er die GeheimnisseG3466.
WerG4395 aberG1161 weissagtG4395, der redetG2980 den MenschenG444 zur BesserungG3619 undG2532 zur ErmahnungG3874 undG2532 zur TröstungG3889.
WerG2980+G4395 mit ZungenG1100 redetG2980, der bessertG3618 sich selbstG1438; werG2980+G4395 aberG1161 weissagtG4395, der bessertG3618 die GemeindeG1577.
IchG1161 wollteG2309, dassG2443+G5209 ihr alleG3956 mit ZungenG1100 redenG2980 könntet; aberG1161 viel mehrG3123, dassG2443+G5209 ihr weissagtetG4395. DennG1063+G1508+G1622 der da weissagtG4395, ist größerG3187, alsG2228 der mit ZungenG1100 redetG2980; es sei dennG1063+G1508+G1622, dassG2443+G5209 er's auch auslegeG1329, dassG2443+G5209 die GemeindeG1577 davonG2983 gebessertG3619 werdeG2983.
NunG3570 aberG1161, liebe BrüderG80, wennG1437 ichG2064+G2980 zuG4314 euchG5209+G5213 kämeG2064 und redeteG2980 mit ZungenG1100, wasG5101 wäreG5623 es euchG5209+G5213 nützeG5623, wennG1437 ichG2064+G2980 nichtG3362 mit euchG5209+G5213 redeteG2980 entwederG2228 durchG1722 OffenbarungG602 oderG2228 durchG1722 ErkenntnisG1108 oderG2228 durchG1722 WeissagungG4394 oderG2228 durchG1722 LehreG1322?
Verhält sich's dochG3676 auch also mit den DingenG895, die da lautenG1325+G5456, und dochG3676 nichtG3362 lebenG895; es seiG1535 eine PfeifeG836 oderG1535+G2228 eine HarfeG2788: wenn sie nichtG3362 unterschiedeneG1293 TöneG5353 von sich gebenG1325, wieG4459 kann man erkennenG1097, was gepfiffenG832 oderG1535+G2228 geharftG2789 wird?
UndG1063+G2532 wennG1437 die PosauneG4536 einen undeutlichenG82 TonG5456 gibtG1325, werG5101 wirdG3903 sich zumG1519 StreitG4171 rüstenG3903?
AlsoG3779 auchG2532 ihrG1325+G5210, wenn ihrG1325+G5210 mitG1223 ZungenG1100 redet, soG3362 ihrG1325+G5210 nichtG3362 eine deutlicheG2154 RedeG3056 gebetG1325, wieG4459 kann man wissenG1097, was geredetG2980 ist? DennG1063 ihrG1325+G5210 werdetG2071 inG1519 den WindG109 redenG2980.
EsG1487 istG2076+G5177 mancherleiG5118 ArtG1085 der StimmenG5456 inG1722 der WeltG2889, undG2532 derselbenG846 keineG3762 istG2076+G5177 undeutlichG880.
SoG3362 ich nunG3767 nichtG3362 weißG1492 der StimmeG5456 BedeutungG1411, werdeG2071 ich unverständlichG915 seinG2071 dem, der da redetG2980, undG2532 der da redetG2980, wirdG1722 mirG1698 unverständlichG915 seinG2071.
AlsoG3779 auchG2532 ihrG5210, sintemalG1893 ihrG5210 euch fleißigetG2075+G2207 der geistlichenG4151 Gaben, trachtetG2212 darnach, dassG2443+G4314 ihrG5210 alles reichlich habetG4052, auf dassG2443+G4314 ihrG5210 die GemeindeG1577 bessertG3619.
DarumG1355, welcherG2980 mit ZungenG1100 redetG2980, der beteG4336 also, dassG2443 er's auch auslegeG1329.
DennG1063 wenn ich mit ZungenG1100 beteG4336, soG1437 betetG4336 meinG3450 GeistG4151; aberG1161 meinG3450 SinnG3563 bringtG2076 niemand FruchtG175.
WieG5101 soll esG2076 aber dennG3767 seinG2076? Ich willG5567 betenG4336 mit dem GeistG4151 undG1161 willG5567 betenG4336 auchG2532 im SinnG3563; ich willG5567 Psalmen singenG5567 im GeistG4151 undG1161 willG5567 auchG2532 Psalmen singenG5567 mit dem SinnG3563.
WennG1437 du aberG1893 segnestG2127 im GeistG4151, wieG4459 sollG378 der, der an des LaienG2399 StattG5117 stehtG378, AmenG281 sagenG2046 aufG1909 deineG4674 DanksagungG2169, sintemalG1894 erG1492 nichtG3756 weißG1492, wasG5101 du sagstG3004?
DuG1063+G4771 danksagestG2168 wohlG2573 feinG3303, aberG235 der andereG2087 wirdG3618 nichtG3756 davon gebessertG3618.
Ich dankeG2168 meinemG3450 GottG2316, dassG2980 ich mehrG3123 mit ZungenG1100 redeG2980 dennG3123 ihrG5216 alleG3956.
AberG235 ichG2309 will inG1722 der GemeindeG1577 lieberG2309 fünfG4002 WorteG3056 redenG2980 mitG1223+G1722 meinemG3450 SinnG3563, auf dassG2443 ichG2309 auchG2532 andereG243 unterweiseG2727, dennG2228 zehntausendG3463 WorteG3056 mitG1223+G1722 ZungenG1100.
Liebe BrüderG80, werdetG1096 nichtG3361 KinderG3515+G3813 an dem VerständnisG5424; sondernG235 an der BosheitG2549 seidG1096 KinderG3515+G3813, an dem VerständnisG5424 aberG1161 seidG1096 vollkommenG5046.
ImG1722 GesetzG3551 steht geschriebenG1125: „Ich will mitG1722 anderenG2087 ZungenG2084 undG2532 mitG1722 anderenG2087 LippenG5491 redenG2980 zu diesemG5129 VolkG2992, undG2532 sieG1522 werden michG3450 auch alsoG3779 nichtG3761 hörenG1522, sprichtG3004 der HerrG2962.“
DarumG5620 sindG1526 die ZungenG1100 zumG1519 ZeichenG4592 nichtG3756 den GläubigenG4100, sondernG235 den UngläubigenG571; die WeissagungG4394 aberG1161 nichtG3756 den UngläubigenG571, sondernG235 den GläubigenG4100.
WennG1437 nunG3767 die ganzeG3650 GemeindeG1577 zusammenkämeG4905 anG1909 einen OrtG846 undG2532 redetenG2980 alleG3956 mit ZungenG1100, es kämenG1525 aberG1161 hineinG1525 LaienG2399 oderG2228 UngläubigeG571, würdenG2046 sie nichtG3756 sagenG2046, ihr wäret unsinnigG3105?
WennG1437 sie aberG1161 alleG3956 weissagtenG4395 undG1161 kämeG1525 dann einG5100 UngläubigerG571 oderG2228 LaieG2399 hineinG1525, der würde vonG5259 ihnen allenG3956 gestraftG1651 undG1161 vonG5259 allenG3956 gerichtetG350;
undG2532 alsoG3779 würdeG1096+G4098 das VerborgeneG2927 seinesG846 HerzensG2588 offenbarG5318, undG2532 er würdeG1096+G4098 alsoG3779 fallenG4098 aufG1909 sein AngesichtG4383, GottG2316 anbetenG4352 undG2532 bekennenG518, dassG3754 GottG2316 wahrhaftigG3689 inG1722 euchG5213 seiG2076.
WieG5101 istG2076 es dennG3767 nun, liebe BrüderG80? WennG3752 ihr zusammenkommtG4905, so hatG2192 ein jeglicherG1538+G5216 PsalmenG5568, er hatG2192 eine LehreG1322, er hatG2192 ZungenG1100, er hatG2192 OffenbarungG602, er hatG2192 AuslegungG2058. LassetG1096 es allesG3956 geschehenG1096 zurG4314 BesserungG3619!
Wenn jemandG5100 mit ZungenG1100 redetG2980, soG1535 seienG2596 es ihrer zweiG1417 oderG2228 aufs meisteG4118 dreiG5140, undG2532 einerG1520 um den anderenG303+G3313; undG2532 einerG1520 lege es ausG1329.
IstG5600 aberG1161 keinG3362 AuslegerG1328 daG5600, soG3362 schweigeG4601 er inG1722 der GemeindeG1577, redeG2980 aberG1161 sich selberG1438 undG2532 GottG2316.
WeissagerG4396 aberG1161 lasset redenG2980 zweiG1417 oderG2228 dreiG5140, undG2532 die anderenG243 lasset richtenG1252.
Wenn aberG1161 eine OffenbarungG601 geschieht einem anderenG243, der da sitztG2521, soG1437 schweigeG4601 der ersteG4413.
IhrG1063 könntG1410 wohl alleG3956 weissagenG4395, einerG1520 nach dem anderenG2596, auf dassG2443 sie alleG3956 lernenG3129 undG2532 alleG3956 ermahntG3870 werden.
UndG2532 die GeisterG4151 der ProphetenG4396 sindG5293 den ProphetenG4396 untertanG5293.
DennG1063 GottG2316 istG2076 nichtG3756 ein GottG2316 der UnordnungG181, sondernG235 des FriedensG1515.
WieG2531+G5613 inG1722 allenG3956 GemeindenG1577 der HeiligenG40 lassetG4601 eureG5216 WeiberG1135 schweigenG4601 inG1722 der GemeindeG1577; dennG1063 esG2010 soll ihnenG846 nichtG3756 zugelassenG2010 werden, dass sie redenG2980, sondernG235 sie sollen untertanG5293 sein, wieG2531+G5613 auchG2532 das GesetzG3551 sagtG3004.
WollenG2309 sie aberG1161 etwasG5100 lernenG3129, soG1487 lassetG1905 sie daheimG1722+G3624 ihreG2398 MännerG435 fragenG1905. EsG2076 steht den WeibernG1135 übelG149 an, inG1722 der GemeindeG1577 zu redenG2980.
OderG2228 ist das WortG3056 GottesG2316 vonG575 euchG5209+G5216 ausgekommenG1831? OderG2228 ist's alleinG3441 zuG1519 euchG5209+G5216 gekommenG2658?
Wenn sich jemandG1536 lässt dünkenG1380, er seiG1511 ein ProphetG4396 oderG2228 geistlichG4152, der erkenneG1921, wasG3739+G3754 ich euchG5213 schreibeG1125; denn es sindG1526 des HerrnG2962 GeboteG1785.
Ist aberG1161 jemandG1536 unwissendG50, der sei unwissendG50.
DarumG5620, liebe BrüderG80, fleißigetG2206 euch des WeissagensG4395 undG2532 wehretG2967 nichtG3361, mit ZungenG1100 zu redenG2980.
LassetG1096 allesG3956 ehrbarG2156 undG2532 ordentlichG2596+G5010 zugehenG1096.
Und der HErrH3068 sandteH7971 NathanH5416 zu DavidH1732. Da der zu ihm kamH935, sprachH559 er zu ihm: Es waren zweiH8147 MännerH582 in einerH259 StadtH5892, einerH259 reichH6223, der andereH259 armH7326.
Der ReicheH6223 hatte sehrH3966 vieleH7235 SchafeH6629 und RinderH1241;
aber der ArmeH7326 hatte nichts denn ein einzigesH259 kleinesH6996 SchäfleinH3535, das er gekauftH7069 hatte. Und er nährteH2421 es, dass es großH1431 ward bei ihm und bei seinen KindernH1121 zugleichH3162: es aßH398 von seinem BissenH6595 und trankH8354 von seinem BecherH3563 und schliefH7901 in seinem SchoßH2436, und er hielt es wie eine TochterH1323.
Da aber zu dem reichenH6223 MannH376 ein GastH732+H1982 kamH935, schonteH2550 er zu nehmenH3947 von seinen SchafenH6629 und RindernH1241, dass er dem GastH732+H1982 etwas zurichteteH6213, der zu ihm gekommenH935 war, und nahmH3947 das SchafH3535 des armenH7326 MannesH376 und richteteH6213 es zu dem MannH376, der zu ihm gekommenH935 war.
Da ergrimmteH2734 DavidH1732 mit großemH3966 ZornH639 wider den MannH376 und sprachH559 zu NathanH5416: So wahr der HErrH3068 lebtH2416, der MannH376 ist ein KindH1121 des TodesH4194, der das getanH6213 hat!
Dazu sollH7999 er das SchafH3535 vierfältigH706 bezahlenH7999, darum dassH6118 er solchesH1697 getanH6213 hatH834 und nicht geschontH2550 hatH834.
Da sprachH559 NathanH5416 zu DavidH1732: Du bist der MannH376! So sprichtH559 der HErrH3068, der GottH430 IsraelsH3478: Ich habe dich zum KönigH4428 gesalbtH4886 über IsraelH3478 und habe dich errettetH5337 aus der HandH3027 SaulsH7586
und habe dir deines HerrnH113 HausH1004 gegebenH5414, dazu seineH113 WeiberH802 in deinen SchoßH2436, und habe dir dasH2007 HausH1004 IsraelH3478 und JudaH3063 gegebenH5414; und ist dasH2007 zu wenigH4592, will ich noch diesH2007 und dasH2007 dazutunH3254.
Warum hast du denn das WortH1697 des HErrnH3068 verachtetH959, dass du solches ÜbelH7451 vor seinen AugenH5869 tatestH6213? UriaH223, den HethiterH2850, hast du erschlagenH5221 mit dem SchwertH2719; sein WeibH802 hast du dir zum WeibH802 genommenH3947; ihn aber hast du erwürgtH2026 mit dem SchwertH2719 der KinderH1121 AmmonH5983.
Nun, so soll von deinem HauseH1004 das SchwertH2719 nicht lassenH5493 ewiglichH5704+H5769, darum dassH6118 du mich verachtetH959 hast und das WeibH802 UriasH223, des HethitersH2850, genommenH3947 hast, dassH6118 sie dein WeibH802 sei.
So sprichtH559 der HErrH3068: Siehe, ich will UnglückH7451 über dich erweckenH6965 aus deinem eigenen HauseH1004 und will deine WeiberH802 nehmenH3947 vor deinen AugenH5869 und will sie deinem NächstenH7453 gebenH5414, dass er bei deinen WeibernH802 schlafenH7901 soll an der lichtenH5869 SonneH8121.
Denn du hast es heimlichH5643 getanH6213; ich aber will diesH1697 tunH6213 vor dem ganzen IsraelH3478 und an der SonneH8121.
Da sprachH559 DavidH1732 zu NathanH5416: Ich habe gesündigtH2398 wider den HErrnH3068. NathanH5416 sprachH559 zu DavidH1732: So hat auch der HErrH3068 deine SündeH2403 weggenommenH5674; du wirst nicht sterbenH4191.
AberH657 weil du die FeindeH341 des HErrnH3068 hast durch diese GeschichteH1697 lästernH5006 gemachtH5006, wird der SohnH1121, der dir geborenH3209 ist, des TodesH4191 sterbenH4191.
Und NathanH5416 gingH3212 heimH1004. Und der HErrH3068 schlugH5062 das KindH3206, das UriasH223 WeibH802 DavidH1732 geborenH3205 hatte, dass es todkrankH605 ward.
Und DavidH1732 suchteH1245 GottH430 um des KnäbleinsH5288 willen und fasteteH6684+H6685 und ging hineinH935 und lagH7901 über NachtH3885 auf der ErdeH776.
Da standen aufH6965 die ÄltestenH2205 seines HausesH1004 und wollten ihn aufrichtenH6965 von der ErdeH776; er wollteH14 aber nicht und aßH1262+H3899 auch nicht mit ihnen.
Am siebentenH7637 TageH3117 aber starbH4191 das KindH3206. Und die KnechteH5650 DavidsH1732 fürchtetenH3372 sich ihm anzusagenH5046, dass das KindH3206 totH4191 wäre; denn sie gedachtenH559: Siehe, da das KindH3206 noch lebendigH2416 war, redetenH1696 wir mit ihm, und er gehorchteH8085 unserer StimmeH6963 nicht; wieH6213 viel mehr wird er sich weheH7451 tunH6213, so wir sagenH559: Das KindH3206 ist totH4191.
Da aber DavidH1732 sahH7200, dass seine KnechteH5650 leise redetenH3907, und merkteH995, dass das KindH3206 totH4191 wäre, sprachH559 erH1732 zu seinen KnechtenH5650: Ist das KindH3206 totH4191? Sie sprachenH559: JaH4191.
Da standH6965 DavidH1732 aufH6965 von der ErdeH776 und wuschH7364 sich und salbteH5480 sich und tatH2498 andere KleiderH8071 an und gingH935 in das HausH1004 des HErrnH3068 und beteteH7812 an. Und da er wieder heimkamH935+H1004, hießH7592 er ihm BrotH3899 auftragenH7760 und aßH398.
Da sprachenH559 seine KnechteH5650 zu ihm: Was ist das für ein DingH1697, das du tustH6213? Da das KindH3206 lebteH2416, fastetestH6684 du und weintestH1058; nun esH3206 aber gestorbenH4191 ist, stehstH6965 du aufH6965 und isstH398+H3899?
Er sprachH559: Um das KindH3206 fasteteH6684 ich und weinteH1058, da es lebteH2416; denn ich gedachteH559: Wer weißH3045, ob mir der HErrH3068 nicht gnädigH2603 wirdH2603, dass das KindH3206 lebendigH2416 bleibe.
Nun es aber totH4191 ist, was soll ich fastenH6684? KannH3201 ich es auch wiederumH7725 holen? Ich werde wohl zu ihm fahrenH1980; es kommtH7725 aber nicht wiederH7725 zu mir.
Und da DavidH1732 sein WeibH802 Bath-SebaH1339 getröstetH5162 hatte, ging er zu ihr hineinH935 und schliefH7901 bei ihr. Und sie gebarH3205 einen SohnH1121, den hießH7121+H8034 er SalomoH8010. Und der HErrH3068 liebteH157 ihn.
Und er tatH7971 ihn unter die HandH3027 NathansH5416, des ProphetenH5030; der hießH7121+H8034 ihn JedidjaH3041, um des HErrnH3068 willen.
So strittH3898 nun JoabH3097 wider RabbaH7237 der KinderH1121 AmmonH5983 und gewannH3920 die königlicheH4410 StadtH5892
undH3097 sandteH7971 BotenH4397 zu DavidH1732 undH3097 ließ ihm sagenH559: Ich habe gestrittenH3898 wider RabbaH7237 undH3097 habe auch gewonnenH3920 die WasserstadtH4325+H5892.
So nimmH622 nun zuhaufH622 das übrigeH3499 VolkH5971 und belagereH2583 die StadtH5892 und gewinneH3920 sieH5892, auf dass ich sieH5892 nicht gewinneH3920 und ich den NamenH7121+H8034 davon habe.
Also nahmH622 DavidH1732 alles VolkH5971 zuhaufH622 und zogH3212 hin und strittH3898 wider RabbaH7237 und gewannH3920 es
und nahmH3947 die KroneH5850 seines KönigsH4428 von seinem HauptH7218, die am GewichtH4948 einen ZentnerH3603 GoldH2091 hatte und EdelgesteineH68+H3368, und sie ward DavidH1732 auf sein HauptH7218 gesetzt; und er führteH3318 aus der StadtH5892 sehrH3966 vielH7235 BeuteH7998.
Aber das VolkH5971 drinnen führteH3318 er herausH3318 und legteH7760 sie unter eiserneH1270 SägenH4050 und ZackenH2757 und eiserneH1270 KeileH4037 und verbrannteH5674 sie in ZiegelöfenH4404. So tatH6213 er allen StädtenH5892 der KinderH1121 AmmonH5983. Da kehrteH7725 DavidH1732 und alles VolkH5971 wiederH7725 gen JerusalemH3389.
EsG1161 sindG1526 mancherleiG1243 GabenG5486; aberG1161 esG1161 ist einG846 GeistG4151.
SoG686 ist nunG3568 nichtsG3762 VerdammlichesG2631 an denen, dieG4043 inG1722 ChristoG5547 JesuG2424 sind, dieG4043 nichtG3361 nachG2596 dem FleischG4561 wandelnG4043, sondernG235 nachG2596 dem GeistG4151.
DennG1063 das GesetzG3551 des GeistesG4151, der da lebendigG2222 macht inG1722 ChristoG5547 JesuG2424, hatG1659 michG3165 frei gemachtG1659 vonG575 dem GesetzG3551 der SündeG266 undG2532 des TodesG2288.
DennG1063 was dem GesetzG3551 unmöglichG102 war (sintemalG1722+G3739 es durchG1223 das FleischG4561 geschwächtG770 ward), das tat GottG2316 undG2532 sandteG3992 seinenG1438 SohnG5207 inG1722 der GestaltG3667 des sündlichenG266 FleischesG4561 undG2532 der SündeG266 halbenG4012 undG2532 verdammteG2632 die SündeG266 imG1722 FleischG4561,
auf dassG2443 dieG4043 GerechtigkeitG1345, vom GesetzG3551 erfordert, inG1722 unsG2254 erfülltG4137 würde, dieG4043 wir nun nichtG3361 nachG2596 dem FleischeG4561 wandelnG4043, sondernG235 nachG2596 dem GeistG4151.
DennG1063 dieG2596+G3588+G5607 daG2596 fleischlichG4561 sindG2596+G5607, dieG2596+G3588+G5607 sindG2596+G5607 fleischlichG4561 gesinntG5426; dieG2596+G3588+G5607 aberG1161 geistlichG4151 sindG2596+G5607, dieG2596+G3588+G5607 sindG2596+G5607 geistlichG4151 gesinntG5426.
AberG1063 fleischlichG4561 gesinntG5427 sein ist der TodG2288, undG1161+G2532 geistlichG4151 gesinntG5427 sein ist LebenG2222 undG1161+G2532 FriedeG1515.
DennG1063+G1360 fleischlichG4561 gesinntG5427 sein ist eine FeindschaftG2189 widerG1519 GottG2316, sintemalG1063 das Fleisch dem GesetzG3551 GottesG2316 nichtG3756+G3761 untertanG5293 ist; dennG1063+G1360 es vermag'sG1410 auch nichtG3756+G3761.
DieG5607 aberG1161 fleischlichG1722+G4561 sindG5607, könnenG1410 GottG2316 nichtG3756 gefallenG700.
IhrG5210 aberG1161 seidG2075 nichtG3756 fleischlichG1722+G4561, sondernG235 geistlichG1722+G4151, soG1512 anders GottesG2316 GeistG4151 inG1722 euchG5213 wohntG3611. WerG1536 aberG1161 ChristiG5547 GeistG4151 nichtG3756 hatG2192, derG3778 istG2076 nichtG3756 seinG846.
SoG1487 aberG1161 ChristusG5547 inG1722 euchG5213 ist, soG1487 ist der LeibG4983 zwarG3303 totG3498 umG1223 der SündeG266 willenG1223, der GeistG4151 aberG1161 ist LebenG2222 umG1223 der GerechtigkeitG1343 willenG1223.
SoG1487+G2227 nunG1161 derG1453 GeistG4151 des, derG1453 JesumG2424 vonG1537 den TotenG3498 auferwecktG1453 hat, inG1722 euchG5213 wohntG1774+G3611, soG1487+G2227 wird auchG2532 derselbe, derG1453 ChristumG5547 vonG1537 den TotenG3498 auferwecktG1453 hat, eureG5216 sterblichenG2349 LeiberG4983 lebendigG2227 machen um deswillenG1223, dass seinG846 GeistG4151 inG1722 euchG5213 wohntG1774+G3611.
SoG686 sindG2070 wir nunG3767, liebe BrüderG80, SchuldnerG3781 nichtG3756 dem FleischG4561, dass wir nachG2596 dem FleischG4561 lebenG2198.
DennG1063 wennG1487 ihrG2198+G2289 nachG2596 dem FleischG4561 lebetG2198, so werdetG3195 ihrG2198+G2289 sterbenG599 müssenG3195; wennG1487 ihrG2198+G2289 aberG1161 durch den GeistG4151 des FleischesG4983 GeschäfteG4234 tötetG2289, so werdetG3195 ihrG2198+G2289 lebenG2198.
DennG1063 welcheG3745 der GeistG4151 GottesG2316 treibtG71, dieG3778 sindG1526 GottesG2316 KinderG5207.
DennG1063 ihrG2983 habt nichtG3756 einen knechtischenG1397 GeistG4151 empfangenG2983, dass ihrG2983 euch abermalsG3825 fürchtenG5401 müsstetG1519; sondernG235 ihrG2983 habt einen kindlichenG5206 GeistG4151 empfangenG2983, durchG1722 welchenG3739 wir rufenG2896: AbbaG5, lieber VaterG3962!
DerselbeG846 GeistG4151 gibt ZeugnisG4828 unseremG2257 GeistG4151, dassG3754 wirG2070 GottesG2316 KinderG5043 sindG2070.
SindG1487 wirG4841+G4888 denn KinderG5043, soG1512+G2532 sindG1487 wirG4841+G4888 auchG2532 ErbenG2818, nämlichG3303 GottesG2316 ErbenG2818 undG1161 MiterbenG4789 ChristiG5547, soG1512+G2532 wirG4841+G4888 anders mit leidenG4841, auf dassG2443 wirG4841+G4888 auchG2532 mit zur HerrlichkeitG4888 erhoben werdenG4888.
DennG1063 ich halteG3049 es dafürG3049, dassG3754 dieserG3568 ZeitG2540 LeidenG3804 derG4314 HerrlichkeitG1391 nichtG3756 wertG514 sei, dieG3195 anG1519 unsG2248 sollG3195 offenbartG601 werden.
DennG1063 das ängstliche HarrenG603 der KreaturG2937 wartetG553 auf die OffenbarungG602 der KinderG5207 GottesG2316.
SintemalG1063 die KreaturG2937 unterworfenG5293 ist der EitelkeitG3153 ohneG3756 ihren WillenG1635, sondernG235 um deswillenG1223, der sie unterworfenG5293 hat, aufG1909 HoffnungG1680.
DennG3754 auchG2532 die KreaturG846+G2937 wird freiG1659 werden vomG575 DienstG1397 des vergänglichenG5356 Wesens zuG1519 der herrlichenG1391 FreiheitG1657 der KinderG5043 GottesG2316.
DennG1063 wir wissenG1492, dassG3754 alleG3956 KreaturG2937 sehntG4959 sich mit unsG2532 und ängstetG4944 sich nochG3568 immerdarG891.
NichtG3756 alleinG3440 aberG1161 sie, sondernG235 auchG2532 wirG2249 selbstG846+G1438, die wirG2249 habenG2192 des GeistesG4151 ErstlingeG536, sehnenG4727 unsG846 auchG2532 beiG1722 unsG846 selbstG846+G1438 nach der KindschaftG5206 undG2532 wartenG553 auf unseresG2257 LeibesG4983 ErlösungG629.
DennG1063 wir sind wohl seligG4982, doch in der HoffnungG1680. Die HoffnungG1680 aberG1161, die manG5100 siehtG991, istG2076 nichtG3756 HoffnungG1680; dennG1063 wieG5101 kannG1679 manG5100 desG2532 hoffenG1679, dasG3739 manG5100 siehtG991?
SoG553+G1487 wirG991+G1679 aberG1161 des hoffenG1679, dasG3739 wirG991+G1679 nichtG3756 sehenG991, soG553+G1487 warten wirG991+G1679 seinG553 durchG1223 GeduldG5281.
DesgleichenG5615 auchG2532 der GeistG4151 hilftG4878 unsererG2257 SchwachheitG769 auf. DennG1063 wir wissenG1492 nichtG3756, wasG5101 wir betenG4336 sollen, wieG2526 sich's gebührtG1163; sondernG235 der GeistG4151 selbstG846 vertrittG5228+G5241 unsG2257 aufs beste mit unaussprechlichemG215 SeufzenG4726.
DerG2045 aberG1161 die HerzenG2588 erforschtG2045, derG2045 weißG1492, wasG5101 des GeistesG4151 SinnG5427 sei; dennG3754 er vertrittG1793+G5228 die HeiligenG40 nachG2596 dem, das GottG2316 gefällt.
Wir wissenG1492 aberG1161, dassG3956 denenG3754+G5607, dieG5607 GottG2316 liebenG25, alle DingeG3956 zumG1519 BestenG18 dienenG4903, denenG3754+G5607, dieG5607 nachG2596 dem VorsatzG4286 berufenG2822 sindG5607.
DennG3754 welcheG3739 er zuvor ersehenG4267 hat, dieG4309 hat er auchG2532 verordnetG4309, dassG1519 sie gleich sein solltenG4832 dem EbenbildeG1504 seinesG846 SohnesG5207, auf dassG1519 derselbeG846 der ErstgeboreneG4416 seiG1511 unterG1722 vielenG4183 BrüdernG80.
WelcheG3739 erG2564+G4309 aberG1161 verordnetG4309 hatG1344+G1392, dieG5128 hatG1344+G1392 erG2564+G4309 auchG2532 berufenG2564; welcheG3739 erG2564+G4309 aberG1161 berufenG2564 hatG1344+G1392, dieG5128 hatG1344+G1392 erG2564+G4309 auchG2532 gerecht gemachtG1344+G1392, welcheG3739 erG2564+G4309 aberG1161 hatG1344+G1392 gerecht gemachtG1344+G1392, dieG5128 hatG1344+G1392 erG2564+G4309 auchG2532 herrlich gemachtG1344+G1392.
WasG5101 wollenG2046 wir nunG3767 hierzuG4314+G5023 sagenG2046? IstG1487 GottG2316 fürG5228 unsG2257, werG5101 mag widerG2596 unsG2257 sein?
welcherG3739 auchG1065 seines eigenenG2398 SohnesG5207 nichtG3756+G3780 hat verschontG5339, sondernG235 hat ihnG846 fürG5228 unsG2254+G2257 alleG3956 dahingegebenG3860; wieG4459 sollteG5483 er unsG2254+G2257 mitG4862 ihmG846 nichtG3756+G3780 allesG3956 schenkenG5483?
WerG5101 willG1458 die AuserwähltenG1588 GottesG2316 beschuldigenG1458+G2596? GottG2316 ist hier, der da gerechtG1344 macht.
WerG5101 will verdammenG2632? ChristusG5547 istG2076+G2532 hier, der gestorbenG599 istG2076+G2532, jaG1161 vielmehrG3123, der auchG2532 auferwecktG1453 istG2076+G2532, welcherG3739 istG2076+G2532 zurG1722 RechtenG1188 GottesG2316 undG2532 vertrittG1793+G5228 unsG2257.
WerG5101 will unsG2248 scheidenG5563 vonG575 der LiebeG26 GottesG5547? TrübsalG2347 oderG2228 AngstG4730 oderG2228 VerfolgungG1375 oderG2228 HungerG3042 oderG2228 BlößeG1132 oderG2228 FährlichkeitG2794 oderG2228 SchwertG3162?
wieG2531+G5613 geschriebenG1125 stehtG3754: „Um deinetwillenG1752+G4675 werden wir getötetG2289 den ganzenG3650 TagG2250; wir sind geachtetG3049 wieG2531+G5613 SchlachtschafeG4263+G4967.“
AberG235 inG1722 demG5125 allemG3956 überwindenG5245 wir weit um deswillenG1223, der unsG2248 geliebtG25 hat.
DennG1063 ich bin gewissG3982, dassG3754 wederG3777 TodG2288 nochG3777 LebenG2222, wederG3777 EngelG32 nochG3777 FürstentümerG746 nochG3777 GewaltenG1411, wederG3777 GegenwärtigesG1764 nochG3777 ZukünftigesG3195,
wederG3777 HohesG5313 nochG3777 TiefesG899 nochG3777 keineG5100 andereG2087 KreaturG2937 magG1410 unsG2248 scheidenG5563 vonG575 der LiebeG26 GottesG2316, die inG1722 ChristoG5547 JesuG2424 ist, unseremG2257 HerrnG2962.
So bestehetG4739 nunG3767 in der FreiheitG1657, zuG3739 der unsG2248 ChristusG5547 befreitG1659 hat, undG2532 lassetG1758 euch nichtG3361 wiederumG3825 in das knechtischeG1397 JochG2218 fangenG1758.
SieheG2396, ichG1473, PaulusG3972, sageG3004 euchG5209+G5213: WoG1437 ihr euchG5209+G5213 beschneidenG4059 lasset, soG3754 nütztG5623 euchG5209+G5213 ChristusG5547 nichtsG3762.
IchG1161 bezeugeG3143 abermalsG3825 einemG3956 jedenG444, der sich beschneidenG4059 lässt, dassG3754 erG2076 das ganzeG3650 GesetzG3551 schuldigG3781 istG2076 zu tunG4160.
Ihr habt ChristumG5547 verlorenG575+G2673, dieG3748 ihr durchG1722 das GesetzG3551 gerechtG1344 werden wolltG1344, und seidG1601 von der GnadeG5485 gefallenG1601.
WirG2249 aberG1063 wartenG553 im GeistG4151 durchG1537 den GlaubenG4102 der GerechtigkeitG1343, auf die man hoffenG1680 muss.
DennG1063 inG1722 ChristoG2424 JesuG5547 giltG2480 wederG3777 BeschneidungG4061 nochG3777 unbeschnittenG203 sein etwasG5100, sondernG235 derG1754 GlaubeG4102, derG1754 durchG1223 die LiebeG26 tätigG1754 ist.
Ihr liefetG5143 feinG2573. WerG5101 hatG348 euchG5209 aufgehaltenG348+G1465, der WahrheitG225 nichtG3361 zu gehorchenG3982?
Solch ÜberredenG3988 ist nichtG3756 vonG1537 dem, der euchG5209 berufenG2564 hat.
Ein wenigG3398 SauerteigG2219 versäuertG2220 den ganzenG3650 TeigG5445.
IchG1473 verseheG3982 mich zuG1519 euchG5209 inG1722 dem HerrnG2962, ihr werdetG5426 nichtG3762 andersG243 gesinntG5426 sein. WerG3748+G5015 euchG5209 aberG1161 irremachtG5015, der wirdG941 sein UrteilG2917 tragenG941, er seiG302+G5600, werG3748+G5015 er wolle.
IchG1473+G2784 aberG1161, liebe BrüderG80, wenn ichG1473+G2784 die BeschneidungG4061 nochG2089 predigeG2784, warumG5101 leideG1377 ichG1473+G2784 dennG2089 VerfolgungG1377? SoG686+G1487 hätteG2673 ja das ÄrgernisG4625 des KreuzesG4716 aufgehörtG2673.
WollteG3785 Gott, dassG609 sie auchG2532 ausgerottetG609 würden, die euchG5209 verstörenG387!
IhrG5210 aberG1063, liebeG26 BrüderG80, seidG2564 zurG1909 FreiheitG1657 berufenG2564! AlleinG3440 sehet zu, dass ihrG5210 durchG1223+G1519 die FreiheitG1657 dem FleischG4561 nichtG3361 RaumG874 gebet; sondernG235 durchG1223+G1519 die LiebeG26 dieneG1398 einer dem anderenG240.
DennG1063 alleG3956 GesetzeG3551 werdenG4137 inG1722 einemG1520 WortG3056 erfülltG4137, inG1722 dem: „LiebeG25 deinenG4675 NächstenG4139 wieG5613 dich selbstG1438.“
SoG1487 ihrG1143 euch aberG1161 untereinanderG240+G5259 beißetG1143 undG2532 fressetG2719, soG1487 sehtG991 zu, dass ihrG1143 nichtG3361 untereinanderG240+G5259 verzehrtG355 werdet.
Ich sageG3004 aberG1161: WandeltG4043 im GeistG4151, soG2532 werdetG5055 ihr die LüsteG1939 des FleischesG4561 nichtG3364 vollbringenG5055.
DennG1063 das FleischG4561 gelüstetG1937 widerG2596 den GeistG4151, undG1161 der GeistG4151 widerG2596 das FleischG4561; dieselbenG5023 sind widereinanderG240+G480, dassG2443 ihr nichtG3363 tutG4160, wasG302+G3739+G5023 ihr wolltG2309.
RegiertG71 euch aberG1161 der GeistG4151, soG1487 seidG2075 ihr nichtG3756 unterG5259 dem GesetzG3551.
OffenbarG5318 sindG2076 aberG1161 die WerkeG2041 des FleischesG4561, alsG3748 da sindG2076: EhebruchG3430, HurereiG4202, UnreinigkeitG167, UnzuchtG766,
AbgöttereiG1495, ZaubereiG5331, FeindschaftG2189, HaderG2054, NeidG2205, ZornG2372, ZankG2052, ZwietrachtG1370, RottenG139, HassG5355, MordG5408,
SaufenG3178, FressenG2970 undG2531+G2532 dergleichenG3664+G5125, von welchenG3739 ichG4302 euchG5213 zuvorG4277+G4302 gesagt undG2531+G2532 sageG4277 nochG2532 zuvorG4277+G4302, dassG3754, dieG4238 solchesG5108 tunG4238, werdenG2816 das ReichG932 GottesG2316 nichtG3756 erbenG2816.
Die FruchtG2590 aberG1161 des GeistesG4151 istG2076 LiebeG26, FreudeG5479, FriedeG1515, GeduldG3115, FreundlichkeitG5544, GütigkeitG19, GlaubeG4102, SanftmutG4236, KeuschheitG1466.
WiderG2596 solcheG5108 istG2076 das GesetzG3551 nichtG3756.
WelcheG3588 aberG1161 ChristoG5547 angehörenG3588, die kreuzigenG4717 ihr FleischG4561 samtG4862 den LüstenG1939 undG2532 BegierdenG3804.
SoG1487+G4748 wirG2198 im GeistG4151 lebenG2198, soG1487+G4748 lasset unsG4748 auchG2532 im GeistG4151 wandelnG4748.
LassetG1096 uns nichtG3361 eitlerG2755 EhreG2755 geizigG2755 seinG1096, einanderG240 zu entrüstenG4292 und zu hassenG5354.
DennG1063+G5228 das WortG3056 GottesG2316 ist lebendigG2198 undG2532+G5037 kräftigG1756 undG2532+G5037 schärferG5114 dennG1063+G5228 keinG3956 zweischneidigG1366 SchwertG3162, undG2532+G5037 dringtG1338 durchG891, bis dass es scheidetG3311 SeeleG5590 undG2532+G5037 GeistG4151, auchG2532+G5037 MarkG3452 undG2532+G5037 BeinG719, undG2532+G5037 ist ein RichterG2924 der GedankenG1761 undG2532+G5037 SinneG1771 des HerzensG2588.
UndG2532 wir habenG2192 destoG2532 festerG949 das prophetischeG4397 WortG3056, undG2532 ihr tutG4160 wohlG2573, dass ihr daraufG3739 achtetG4337 alsG5613 auf ein LichtG3088, das da scheintG5316 inG1722 einem dunklenG850 OrtG5117, bisG2193+G3739 der TagG2250 anbrecheG1306 undG2532 der MorgensternG5459 aufgeheG393 inG1722 eurenG5216 HerzenG2588.
Und dasG5124 sollt ihr für dasG5124 ersteG4412 wissenG1097, dassG3754 keineG3756+G3956 WeissagungG4394 in der SchriftG1124 geschieht ausG1096 eigenerG2398 AuslegungG1955.
DennG1063 es ist nochG4218 nieG3756 eine WeissagungG4394 aus menschlichemG444 WillenG2307 hervorgebrachtG5342; sondernG235 die heiligenG40 MenschenG444 GottesG2316 haben geredetG2980, getriebenG5342 vonG5259 dem heiligenG40 GeistG4151.