Ich sprachH559 in meinem HerzenH3820: WohlanH3212, ich willH5254 wohlH8057 lebenH5254 und guteH2896 Tage habenH7200! Aber siehe, das war auch eitelH1892.
Ich sprachH559 zum LachenH7814: Du bist tollH1984! und zur FreudeH8057: WasH2090 machstH6213 du?
Da dachteH8446 ich in meinem HerzenH3820, meinen LeibH1320 mit WeinH3196 zu pflegenH4900, doch also, dass mein HerzH3820 mich mit WeisheitH2451 leiteteH5090, und zu ergreifenH270, was TorheitH5531 ist, bis ich lernteH7200, was dem MenschenH120+H1121 gutH2896 wäre, dass sie tunH6213 sollten, solangeH3117+H4557 sie unter dem HimmelH8064 lebenH2416.
Ich tat großeH1431 DingeH4639: ich bauteH1129 HäuserH1004, pflanzteH5193 WeinbergeH3754;
ich machteH6213 mir GärtenH1593 und LustgärtenH6508 und pflanzteH5193 allerlei fruchtbareH6529 BäumeH6086 darein;
ich machteH6213 mir TeicheH1295+H4325, daraus zu wässernH8248 den WaldH3293 der grünendenH6779 BäumeH6086;
ich hatteH7069 KnechteH5650 und MägdeH8198 und auch Gesinde, im HauseH1004 geborenH1121; ich hatteH7069 eine größereH7235 HabeH4735 an RindernH1241 und SchafenH6629 denn alle, die vorH6440 mir zu JerusalemH3389 gewesen waren;
ich sammelteH3664 mir auch SilberH3701 und GoldH2091 und von den KönigenH4428 und LändernH4082 einen SchatzH5459; ich schaffteH6213 mir SängerH7891 und SängerinnenH7891 und die WonneH8588 der MenschenH120+H1121, allerlei SaitenspielH7705;
und nahmH3254 zu überH1431 alle, die vorH6440 mir zu JerusalemH3389 gewesen waren; auch bliebH5975 meine WeisheitH2451 bei mir;
und alles, was meine AugenH5869 wünschtenH7592, das ließH680 ich ihnen und wehrteH4513 meinem HerzenH3820 keine FreudeH8057, dass esH3820 fröhlichH8056 war von aller meiner ArbeitH5999; und das hielt ich für mein TeilH2506 von aller meiner ArbeitH5999.
Da ich aber ansahH6437 alle meine WerkeH4639, die meine HandH3027 getanH6213 hatte, und die MüheH5999, die ich gehabtH5998+H6213 hatte, siehe, da war es alles eitelH1892 und HaschenH7469 nach WindH7307 und kein GewinnH3504 unter der SonneH8121.
Da wandteH6437 ich mich, zu sehenH7200 die WeisheitH2451 und die TollheitH1947 und TorheitH5531. Denn wer weiß, was der für ein MenschH120 werdenH935 wird nachH310 dem KönigH4428, den sie schon bereitH3528 gemachtH6213 haben?
Da sahH7200 ich, dassH3426 die WeisheitH2451 die TorheitH5531 übertrafH3504 wie das LichtH216 die FinsternisH2822;
dass dem WeisenH2450 seine AugenH5869 im HauptH7218 stehen, aber die NarrenH3684 in der FinsternisH2822 gehenH1980; und merkteH3045 doch, dass es einemH259 gehtH4745+H7136 wie dem anderen.
DaH227 dachteH559+H1696 ich in meinem HerzenH3820: WeilH7136 es dennH1571 mir gehtH4745 wie dem NarrenH3684, warumH3148 habe ich dennH1571 nach WeisheitH2449 getrachtetH3148? DaH227 dachteH559+H1696 ich in meinem HerzenH3820, dass solches auch eitelH1892 sei.
Denn man gedenktH2146 des WeisenH2450 nicht immerdarH5973, ebenso wenigH5769 wie des NarrenH3684, undH3528 die künftigenH935 TageH3117 vergessenH7911 alles; undH3528 wie der NarrH3684 stirbtH4191, also auch der WeiseH5769.
Darum verdrossH8130 mich zu lebenH2416; denn es gefiel mir übelH7451, wasH4639 unter der SonneH8121 geschiehtH6213, dass alles eitelH1892 ist und HaschenH7469 nach WindH7307.
Und mich verdrossH8130 alle meine ArbeitH5999, dieH6001 ich unter der SonneH8121 hatteH6001, dass ich dieselbe einem MenschenH120 lassenH3240 müsste, der nachH310 mir sein sollte.
Denn wer weißH3045, ob er weiseH2450 oder tollH5530 sein wird? Und soll doch herrschenH7980 in aller meiner ArbeitH5999, die ich weislichH2449 getanH5998 habe unter der SonneH8121. Das ist auch eitelH1892.
Darum wandteH5437 ich mich, dass mein HerzH3820 abließeH2976 von aller ArbeitH5999, die ich tatH5998 unter der SonneH8121.
Denn esH3426 muss ein MenschH120, der seine ArbeitH5999 mit WeisheitH2451, VernunftH1847 und GeschicklichkeitH3788 getan hat, sie einem anderenH120 zum ErbteilH2506 lassenH5414, der nicht daran gearbeitetH5998 hat. Das ist auch eitelH1892 und ein großesH7227 UnglückH7451.
Denn was kriegtH1933 der MenschH120 von aller seiner ArbeitH5999 und MüheH7475 seines HerzensH3820, dieH1931 er hatH6001 unter der SonneH8121?
Denn alle seine LebtageH3117 hat er SchmerzenH6045 mit GrämenH4341 und LeidH3708, dass auch sein HerzH3820 des NachtsH3915 nicht ruhtH7901. Das ist auch eitelH1892.
Ist's nun nicht besserH2896 dem MenschenH120, dass er esseH398 und trinkeH8354 und seine SeeleH5315 guterH2896 Dinge seiH7200 in seiner ArbeitH5999? Aber solchesH2090 sahH7200 ich auch, dass es von GottesH430 HandH3027 kommt.
Denn wer kann fröhlich essenH398 und sich ergötzenH2363 ohneH2351 ihn?
Denn dem MenschenH120, der ihm gefälltH2896+H6440, gibtH5414 er WeisheitH2451, VernunftH1847 und FreudeH8057; aber dem SünderH2398 gibtH5414 er MüheH6045, dass er sammleH622 und häufeH3664, und es doch dem gegebenH5414 werde, der GottH430 gefälltH2896+H6440. Darum ist das auch eitelH1892 und HaschenH7469 nach dem WindH7307.
Querverweise zu Prediger 2,13 Pred 2,13
WeisheitH2451 ist gutH2896 mit einem ErbgutH5159 und hilftH3148, dass sich einer der SonneH8121 freuen kannH7200.
Denn wie WeisheitH2451 beschirmtH6738, so beschirmtH6738 GeldH3701 auch; aberH1847+H3504 die WeisheitH2451 gibt das LebenH2421 dem, der sie hatH1167.
Da sprachH559 ich: „WeisheitH2451 ist ja besserH2896 denn StärkeH1369; doch wird des ArmenH4542 WeisheitH2451 verachtetH959 und seinen WortenH1697 nicht gehorchtH8085.“
Wenn dein WortH1697 offenbarH6608 wirdH6608, so erfreutH215 es und macht klugH995 die EinfältigenH6612.
NimmH7069 an WeisheitH2451, nimmH7069 an VerstandH998; vergissH7911 nicht und weicheH5186 nicht von der RedeH561 meines MundesH6310.
VerlassH5800 sie nicht, so wird sie dich bewahrenH8104; liebeH157 sie, so wird sie dich behütenH5341.
Denn der WeisheitH2451 AnfangH7225 ist, wenn man sieH2451 gerne hörtH7069 und die KlugheitH998 lieber hatH7075 als alle Güter.
Aber der GerechtenH6662 PfadH734 glänztH5051 wie das LichtH216, das immer hellerH1980 leuchtetH215 bis auf den vollenH3559 TagH3117.
NimmH7069 anH7069 die WeisheitH2451, denn sie ist besserH2896 als GoldH2742; und VerstandH998 habenH7069 ist edlerH977 als SilberH3701.
Der GottlosenH7563 WegH1870 aber ist wie DunkelH653; sie wissenH3045 nicht, wo sie fallenH3782 werden.
Und ihr sollt dagegen wiederumH7725 sehenH7200, was für ein Unterschied sei zwischen dem GerechtenH6662 und dem GottlosenH7563, und zwischen dem, der GottH430 dientH5647, und dem, der ihm nicht dientH5647.
istG1437+G2076 aberG1161 deinG4675 AugeG3788 ein SchalkG4190, so wird deinG4675 ganzerG3650 LeibG4983 finsterG4652 seinG2071. WennG1487 nunG3767 das LichtG5457, das inG1722 dirG4671 istG1437+G2076, FinsternisG4655 istG1437+G2076, wie großG4214 wird dann die FinsternisG4655 seinG2071!
Denn siehe, es kommtH935 ein TagH3117, der brennenH1197 soll wie ein OfenH8574; da werden alle VerächterH2086 und GottlosenH6213+H7564 StrohH7179 sein, und der künftigeH935 TagH3117 wird sie anzündenH3857, sprichtH559 der HErrH3068 ZebaothH6635, und wird ihnen weder WurzelH8328 noch ZweigeH6057 lassenH5800.
Das AugeG3788 istG2076+G5600 des LeibesG4983 LichtG3088+G5460. WennG1875 nun deinG4675 AugeG3788 einfältigG573 istG2076+G5600, soG2532+G3752 istG2076+G5600 deinG4675 ganzerG3650 LeibG4983 lichtG3088+G5460; soG2532+G3752 aberG1161 deinG4675 AugeG3788 ein SchalkG4190 istG2076+G5600, soG2532+G3752 istG2076+G5600 auch deinG4675 LeibG4983 finsterG4652.
Euch aber, die ihr meinen NamenH8034 fürchtetH3373, soll aufgehenH2224 die SonneH8121 der GerechtigkeitH6666 und HeilH4832 unter ihren FlügelnH3671; und ihr sollt ausH3318 und ein gehenH4770+H5695 und hüpfenH6335 wie die MastkälberH4770+H5695.