Unrevidierte Elberfelder 1905 mit Strongs
Versliste
Die SummeG2774 dessenG1909 aberG1161, was wir sagenG3004, ist: Wir habenG2192 einen solchenG5108 HohenpriesterG749, derG3739 sich gesetztG2523 hat zurG1722 RechtenG1188 des ThronesG2362 der MajestätG3172 inG1722 den HimmelnG3772,
ein DienerG3011 des HeiligtumsG39 undG2532 der wahrhaftigenG228 HütteG4633, welcheG3739 der HerrG2962 errichtetG4078 hat, nichtG3756 der MenschG444.
DennG1063 jederG3956 HohepriesterG749 wird bestelltG2525, umG1519 sowohlG5037 GabenG1435 als auchG2532 SchlachtopferG2378 darzubringenG4374; daherG3606 ist es notwendigG316, daß auchG2532 dieserG5126 etwasG5100 habeG2192, dasG3739 er darbringeG4374.
WennG1487 er nunG1063+G3303 aufG1909 ErdenG1093 wäreG2258, so wäreG302+G2258 er nicht einmalG3761 PriesterG2409, weil solcheG2409 da sindG5607, die nachG2596 dem GesetzG3551 die GabenG1435 darbringenG4374,
( welcheG3748 dem AbbildeG5262 undG2532 SchattenG4639 der himmlischen DingeG2032 dienenG3000, gleichwieG2531 MosesG3475 eine göttliche Weisung empfingG5537, als er im Begriff warG3195, die HütteG4633 aufzurichtenG2005; dennG1063" sieheG3708 ", sprichtG5346 er," daß du allesG3956 nachG2596 dem MusterG5179 machestG4160, das dirG4671 aufG1722 dem BergeG3735 gezeigtG1166 worden ist ") -.
JetztG3570 aberG1161 hatG5177 er einen vortrefflicherenG1313 DienstG3009 erlangtG5177, insofernG3745 er auchG2532 MittlerG3316 istG2076 eines besserenG2909 BundesG1242, derG3748 aufgrundG1909 bessererG2909 VerheißungenG1860 gestiftetG3549 ist.
Da wir nunG3767, BrüderG80, FreimütigkeitG3954 habenG2192 zumG1519 EintrittG1529 in das HeiligtumG39 durchG1722 das BlutG129 JesuG2424,
auf dem neuenG4372 undG2532 lebendigenG2198 WegeG3598, welchenG3739 er unsG2254 eingeweihtG1457 hat durchG1223 den VorhangG2665 hin, das istG5123 seinG846 FleischG4561,
undG2532 einen großenG3173 PriesterG2409 überG1909 das HausG3624 GottesG2316,
so laßt uns hinzutretenG4334 mitG3326 wahrhaftigemG228 HerzenG2588, inG1722 voller GewißheitG4136 des GlaubensG4102, die HerzenG2588 besprengtG4472 undG2532 also gereinigt vomG575 bösenG4190 GewissenG4893, undG2532 den LeibG4983 gewaschenG3068 mit reinemG2513 WasserG5204.
LaßtG2722 uns das BekenntnisG3671 der HoffnungG1680 unbeweglichG186 festhaltenG2722, ( dennG1063 treuG4103 ist er, der die Verheißung gegebenG1861 hat ) -;
undG2532 laßtG2657 uns aufeinanderG240 achthabenG2657 zurG1519 AnreizungG3948 zur LiebeG26 undG2532 zu gutenG2570 WerkenG2041,
indem wir unserG1438 ZusammenkommenG1997 nichtG3361 versäumenG1459, wieG2531 es bei etlichenG5100 SitteG1485 ist, sondernG235 einander ermunternG3870, undG2532 das um soG5118 mehrG3123, je mehrG3745 ihr den TagG2250 herannahenG1448 sehetG991.
Da wirG2192 nunG3767 einen großenG3173 HohenpriesterG749 habenG2192, der durchG1330 die HimmelG3772 gegangenG1330 ist, JesumG2424, den SohnG5207 GottesG2316, so laßtG2902 uns das BekenntnisG3671 festhaltenG2902;
dennG1063 wir habenG2192 nichtG3756 einen HohenpriesterG749, der nichtG3361 MitleidG4834 zu haben vermagG1410 mitG4834 unserenG2257 SchwachheitenG769, sondernG1161 der inG2596 allemG3956 versuchtG3985 worden ist in gleicher WeiseG2596 wieG3665 wir, ausgenommenG5565 die SündeG266.
LaßtG4334 uns nunG3767 mitG3326 FreimütigkeitG3954 hinzutretenG4334 zu dem ThronG2362 der GnadeG5485, auf daßG2443 wir BarmherzigkeitG1656 empfangenG2983 undG2532 GnadeG5485 findenG2147 zurG1519 rechtzeitigenG2121 HilfeG996.
ChristusG5547 aberG1161 alsG5613 SohnG5207 überG1909 seinG846 HausG3624, dessenG3739 HausG3624 wirG2249 sindG2070, wennG1437 wirG2722 andersG4007 die FreimütigkeitG3954 undG2532 den RuhmG2745 der HoffnungG1680 bis zumG3360 EndeG5056 standhaftG949 festhaltenG2722.
LaßtG4334 uns nunG3767 mitG3326 FreimütigkeitG3954 hinzutretenG4334 zu dem ThronG2362 der GnadeG5485, auf daßG2443 wir BarmherzigkeitG1656 empfangenG2983 undG2532 GnadeG5485 findenG2147 zurG1519 rechtzeitigenG2121 HilfeG996.
Da wir nunG3767, BrüderG80, FreimütigkeitG3954 habenG2192 zumG1519 EintrittG1529 in das HeiligtumG39 durchG1722 das BlutG129 JesuG2424,
WerfetG577 nunG3767 eureG5216 ZuversichtG3954 nichtG3361 wegG577, dieG3748 eine großeG3173 BelohnungG3405 hatG2192.
auf daßG2443 wir durchG1223 zweiG1417 unveränderlicheG276 DingeG4229, wobeiG1722+G3739 es unmöglichG102 war, daß GottG2316 lügenG5574 sollte, einen starkenG2478 TrostG3874 hättenG2192, dieG3588 wir Zuflucht genommenG2703 haben zum ErgreifenG2902 der vor uns liegendenG4295 HoffnungG1680,
welcheG3739 wir alsG5613 einen sicherenG804 undG2532 festenG949 AnkerG45 der SeeleG5590 habenG2192, derG1525 auchG2532 inG1519 das InnereG2082 des VorhangsG2665 hineingehtG1525,
wohinG3699 JesusG2424 als VorläuferG4274 fürG5228 unsG2257 eingegangenG1525 ist, welcher HoherpriesterG749 gewordenG1096 inG1519 EwigkeitG165 nachG2596 der OrdnungG5010 MelchisedeksG3198.
Es hatteG2192 nunG3767 zwarG3303 auchG2532 der ersteG4413 Bund SatzungenG1345 des DienstesG2999 undG5037 das HeiligtumG39, ein weltlichesG2886.
DennG1063 eine HütteG4633 wurde zugerichtetG2680, die vordereG4413, inG1722 welcherG3739 sowohlG5037 der LeuchterG3087 war als auchG2532 der TischG5132 undG2532 die DarstellungG4286 der BroteG740, welcheG3748 das HeiligeG39 genanntG3004 wird;
hinterG3326 dem zweitenG1208 VorhangG2665 aberG1161 eine HütteG4633, welcheG3588 das AllerheiligsteG39 genanntG3004 wird,
die ein goldenesG5552 RäucherfaßG2369 hatteG2192 undG2532 die LadeG2787 des BundesG1242, überallG3840 mit GoldG5553 überdecktG4028, inG1722 welcherG3739 der goldeneG5552 KrugG4713 war, der das MannaG3131 enthieltG2192, undG2532 der StabG4464 AaronsG2, der gesproßtG985 hatte, undG2532 die TafelnG4109 des BundesG1242;
oben überG5231 derselbenG846 aberG1161 die CherubimG5502 der HerrlichkeitG1391, den VersöhnungsdeckelG2435 überschattendG2683, vonG4012 welchenG3739 Dingen jetztG3568 nichtG3756 imG2596 einzelnenG3313 zu redenG3004 istG2076.
Da nunG1161 diesesG5130 alsoG3779 eingerichtetG2680 ist, gehenG1524 inG1519 die vordereG3303+G4413 HütteG4633 allezeitG1275 die PriesterG2409 hineinG1519 undG2532 vollbringenG2005 den DienstG2999;
inG1519 die zweiteG1208 aberG1161 einmalG530 des JahresG1763 alleinG3441 der HohepriesterG749, nichtG3756 ohneG5565 BlutG129, welchesG3739 er fürG5228 sich selbstG1438 undG2532 für die VerirrungenG51 des VolkesG2992 darbringtG4374;
wodurch der HeiligeG40 GeistG4151 diesesG5124 anzeigtG1213, daß der WegG3598 zum HeiligtumG39 noch nichtG3380 geoffenbartG5319 ist, solangeG2089 die vordereG4413 HütteG4633 nochG2089 BestandG4714 hatG2192,
welchesG3748 ein GleichnisG3850 aufG1519 die gegenwärtigeG1764 ZeitG2540 ist, nachG2596 welchemG3739 sowohlG5037 GabenG1435 als auchG2532 SchlachtopferG2378 dargebrachtG4374 werden, die dem GewissenG4893 nachG2596 den nichtG3361 vollkommenG5048 machen könnenG1410, der den Gottesdienst übtG3000,
welcher alleinG3440 inG1909 SpeisenG1033 undG2532 GetränkenG4188 undG2532 verschiedenenG1313 WaschungenG909 besteht, in SatzungenG1345 des FleischesG4561, auferlegtG1945 bis aufG3360 die ZeitG2540 der ZurechtbringungG1357.
ChristusG5547 aberG1161, gekommenG3854 als HoherpriesterG749 der zukünftigenG3195 GüterG18, in Verbindung mitG1223 der größerenG3187 undG2532 vollkommnerenG5046 HütteG4633, die nichtG3756 mit Händen gemachtG5499 ( heißtG5123 nichtG3756 von dieserG5026 SchöpfungG2937 ist )
auch nichtG3761 mitG1223 BlutG129 von BöckenG5131 undG2532 KälbernG3448, sondernG1161 mitG1223 seinem eigenenG2398 BluteG129, istG1525 ein für allemalG2178 inG1519 das HeiligtumG39 eingegangenG1525, als er eine ewigeG166 ErlösungG3085 erfundenG2147 hatte.