Kommentar von William Kelly (übersetzt mit DeepL) (William Kelly)Kommentar zu Offenbarung 1,15„Seine Augen wie eine Feuerflamme“ stellen die Durchdringung vor, die Ihn im Gericht kennzeichnet. und seine Füße gleich glänzendem Kupfer, als glühten sie im Ofen, und seine Stimme wie das Rauschen vieler Wasser (V. 15).
Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Hesekiel 1,22... Flügel benutzen, um zu gehen, hört es sich an „wie das Rauschen großer Wasser“ (vgl. Hes 43,2), in denen „die Stimme des Allmächtigen“ erklingt (vgl. Off 1,15b). Seine Stimme klingt wie Donner (Hiob 37,4; Ps 29,3.4). Der Klang erinnert an „Getümmel“ und an „das Rauschen eines Heerlagers“. Alle diese ...
Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Hesekiel 43,1... Dies erinnert an das mächtige und majestätische Rauschen der Flügel der lebendigen Wesen und verstärkt den Gedanken an den Thronwagen (vgl. Hes 1,24; Off 1,15; 14,2). Die Herrlichkeit des HERRN wirft ihren Glanz auf die Erde, die dadurch erleuchtet wird (vgl. Hes 1,4.27; 5Mo 33,2; Jes 60,1-3; Hab 3,4; Off 18,1). ...
Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Offenbarung 1,4... seven districts (Ramsay) and, besides, seven is a favorite number of completion (like the full week) in the book (Revelation 1:4; Revelation 1:12; Revelation 1:16; Revelation 4:5; Revelation 5:1; Revelation 5:6; Revelation 8:2; Revelation 10:3; Revelation 11:13; Revelation 12:3; Revelation 13:1; Revelation ...
Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Offenbarung 1,16... ξεια). "A sword two-mouthed sharp." Ρομφαια (as distinct from μαχαιρα) is a long sword, properly a Thracian javelin, in N.T. only Luke 2:35; Revelation 1:16; Revelation 2:12; Hebrews 4:12. See στομα used with μαχαιρης in Luke 21:24 (by the mouth of the sword). Countenance (οψις). Old word (from οπτω), in ...
Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Offenbarung 2,1... 2,7Offenbarung 2,14Apostelgeschichte 21,11 He that holdeth (ο κρατων). Present active articular participle of κρατεω, a stronger word than εχων in Revelation 1:16 He that walketh (ο περιπατων). Present active articular participle of περιπατεω, an allusion to Revelation 1,13Offenbarung 1,13-18
Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Offenbarung 2,12... city is called temple-sweeper (νεωκορος) for the gods. The sharp two-edged sword (την ρομφαιαν την διστομον την οξειαν). This item repeated from Revelation 1:16 in the same order of words with the article three times (the sword the two-mouthed the sharp) singling out each point.
Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Offenbarung 2,16... Christ is in this book a Warrior, who fights with the sharp sword of the word" (Swete). With (εν). Instrumental use of εν. For the language see Revelation 1:16; Revelation 2:12; Revelation 19:15.
Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Offenbarung 6,4... in a sheath at the girdle (John 18:10) or a long sword in battle as here. Ρομφαια, also a large sword, is the only other word for sword in the N.T. (Revelation 1:16; Revelation 2:12; Revelation 2:16; Revelation 6:8; Revelation 19:15; Revelation 19:21).
Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Offenbarung 6,8... 2:26) and common enough. Death is the name of this fourth rider (so personified) and there is with Death "his inseparable comrade, Hades (Revelation 1:16; Revelation 20:13)" (Swete). Hades (αιδης, alpha privative, and ιδειν, to see, the unseen) is the abode of the dead, the keys of which Christ holds ...
Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Offenbarung 16,13... ρια ακαθαρτα). Out of the mouths of each of the three evil powers (the dragon and the two beasts) comes an evil spirit. See the use of mouth in Revelation 1:16 (Revelation 9:17; Revelation 11:5; Revelation 12:15; Revelation 19:15; Revelation 19:21) as a chief seat of influence. In 2. Thessalonians 2:8 we ...
Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Offenbarung 19,15A sharp sword (ρομφαια οξεια). As in Revelation 1:16; Revelation 2:12; Revelation 2:15. That he should smite (ινα παταξη). Purpose clause with ινα and the first aorist active subjunctive of πατασσω, ...
Robertson's New Testament Word Pictures (Archibald T. Robertson)Kommentar zu Johannes 11,44... medical papyrus in the form κηρια, and Proverbs 7:16). Only here in N.T. His face (η οψις αυτου). Old word, but προσωπον is usual in N.T. See Revelation 1:16 for another instance. Was bound about (περιεδεδετο). Past perfect passive of περιδεω, old verb to bind around, only here in N.T. With a ...
Kommentar von William Kelly (übersetzt mit DeepL) (William Kelly)Kommentar zu Offenbarung 1,16Die Füße konnten keine Verunreinigung annehmen und sind unbeugsam in ihrer richterlichen Kraft, da sie mit verantwortlichen Menschen Gott gemäß umgehen. „Seine Stimme wie das Rauschen vieler Wasser“ drückt unwiderstehliche Macht und Majestät aus, die sich der Kontrolle der Menschen entzieht. So ist ...
Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Richter 3,16... An verschiedenen Stellen im Neuen Testament können wir lesen, dass dieses zweischneidige Schwert ein Bild des Wortes Gottes ist (Heb 4,12; Eph 6,17; Off 1,16; 2,12; 19,15). Mit einem zweischneidigen Schwert ist also das Wort Gottes gemeint. Das Wort Gottes ist die Waffe, mit der jeder Feind geschlagen werden kann. ...
Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu 2. Thessalonicher 2,5... durch nichts anderes als den Hauch seines Mundes verzehren (vgl. Jes 11,4). Dabei kannst du auch an sein Wort, an ein Machtwort denken (Ps 33,6; Off 1,16). Stell dir diesen gesetzlosen Menschen vor, der sich selbst über alles erhebt und sich selbst zu Gott macht, statt sich Gott zu unterwerfen. Dieser ...
Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Hebräer 4,12... Es wirkt „in euch, den Glaubenden“ (1Thes 2,13), aber es klagt auch an (Joh 5,45). Weiter ist es „schärfer als jedes zweischneidige Schwert“ (Off 1,16; Eph 6,17). Wenn man es gebraucht, vernichtet es, schneidet weg, was nicht dahin gehört, tötet, was nicht leben bleiben darf. Es vernichtet nicht ...
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