Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu 1. Chronika 11,1Behandelter Abschnitt 1Chr 11,1-3 Einleitung Die Ereignisse in 1. Chronika 11-20 finden in der Zeit von 1003-995 v. Chr. statt. In dieser Zeit entwickelt sich David zur Höhe seiner ...Kommentar von William Kelly (übersetzt mit DeepL) (William Kelly)Kommentar zu 1. Chronika 11,1Behandelter Abschnitt 1Chr 11 „Und ganz Israel versammelte sich zu David nach Hebron, und sie sprachen: Siehe, wir sind dein Gebein und dein Fleisch. Schon früher, schon als Saul König war, bist du es gewesen, der Israel aus- und einführte; und der Herr, dein Gott, hat zu dir gesagt: Du sollst mein ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu 2. Samuel 3,31... Es führt zur Teilung des Reiches (1Kön 12,1-19). Gottes König ist einer, der zunächst Gottes Volk weidet und dann auch Fürst über dieses Volk ist (1Chr 11,2). Die Fürsorge für Gottes Volk steht an erster Stelle. Jeder, dem der Herr einen Platz als Hirte in seinem Volk gegeben hat, sollte darum beten, ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu Micha 5,1... Er als Herrscher erschienen wäre, wäre das Volk verloren gewesen. Jetzt kommt Er zuerst, um ihr Führer zu sein und sie als sein Volk zu weiden (vgl. 1Chr 11,2). Es gibt einen weiteren Unterschied. Hier heißt es „Bethlehem-Ephrata“, während Matthäus von „Bethlehem in Judäa“ schreibt. Ephrata erinnert an die ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu 1. Chronika 3,1... der Familie Davids gewidmet. Der Ausgangspunkt für sein Geschlechtsregister ist Hebron (Vers 1), wo er zum König über ganz Israel gesalbt wurde (1Chr 11,3). Hebron spricht auch vom Tod: Es ist der Friedhof unter anderem von Sarah (1Mo 23,2.19) und Isaak (1Mo 35,27). Von Hebron ging auch Josef hinaus, ...Kommentar von Ger de Koning (Ger de Koning)Kommentar zu 1. Chronika 14,8... David der König über „ganz Israel“ ist. Dies versetzt uns in die Zeit von 1. Chronika 11 zurück, wo David zum König über ganz Israel gesalbt wurde (1Chr 11,3). Diese Tatsache führt die Philister dazu, „David zu suchen“, nicht um ihn wie Hiram zu ehren, sondern um ihn zu töten. Der Kampf, den die Philister ...