Die göttliche Gerechtigkeit war aus ihren Gedanken verschwunden. Sie schätzten weder die Gerechtigkeit Gottes, zu der ein Christ in Christus gemacht wird, noch die praktische, vor den Menschen gezeigte Gerechtigkeit, zu der der Geist führt. Deshalb rät Er ihnen, von ihm das wahre Gold und weiße Kleider zu kaufen, damit sie die Heiligkeit haben, die sie vor anderen brauchten. „Und Augensalbe, um deine Augen zu salben, damit du sehen kannst“. Da war das Geheimnis – der Mangel an Salbung durch den Heiligen. Sie sahen nichts richtig, nicht einmal ihr Bedürfnis nach göttlicher Gerechtigkeit.

Ich überführe und züchtige, so viele ich liebe. Sei nun eifrig und tu Buße! (3,19).

Verlass dich darauf, dass dies die Stimme des Herrn für den gegenwärtigen Augenblick ist. Hier war es leider das, was die Laodizeer brauchten. Der Herr handelt mit seinem Volk; Er legt ihnen ständig etwas vor, um sie in ihren Gedanken über sich selbst zu demütigen: Er sagt ihnen nicht, dass sie etwas Neues tun oder versuchen sollen, sondern fordert sie auf: „und tu Buße“. Er bittet sie nicht, ihre Flügel für irgendeinen größeren Flug in der Zukunft auszustrecken, sondern zu sehen, wo sie stehen, und ihr Versagen zu bekennen. Aber das ist lästig für das leichte, selbstzufriedene Herz.

Der Aufruf zur Buße unterscheidet sich hier wie in Sardes jedoch stark von dem in der Botschaft an Ephesus und Pergamus, wo alle zur Strafe für die ernste Züchtigung des Herrn, sei es allgemein oder im Besonderen, aufgefordert wurden. Thyatira hatte auch hier eine Zwischenstellung: „Und ich gab ihr Zeit, damit sie Buße tue, und sie will nicht Buße tun von ihrer Hurerei“ (2,21). Darauf folgten die Androhung des Gerichts und die große Veränderung in ihrem ganzen Ausmaß.

Es ist eine weitaus größere Sache, für Christus und mit Christus zu leiden, als untätig zu sein. Als der Apostel einst fragte: „Was soll ich tun?“, antwortete der Herr: „Denn ich werde ihm zeigen, wie viel er für meinen Namen leiden muss“ (Apg 9,16). Das ist es, was der Herr besonders schätzt – nicht nur Leiden als Mensch, sondern Leiden für Christus. „Wenn wir ausharren, so werden wir auch mitherrschen“ (2Tim 2,12).