Behandelter Abschnitt 2Pet 3,1-2

Nach der erniedrigenden und schrecklichen Anklage der Irrlehrer in Kapitel 2, die in der Christenheit ihr verderbliches Wesen zu treiben beginnen, so wie die falschen Propheten in der Vergangenheit das Verderben Israels angerichtet hatten, wendet sich der Apostel diesem zweiten Brief zu und seinem Ziel in der Gnade Gottes. Aber auch hier muss er, wie wir bald sehen werden, vor einer anderen gefährlichen Schlinge und einer ganz anderen Klasse von Widersachern warnen.

Diesen zweiten Brief, Geliebte, schreibe ich euch bereits, in welchen beiden ich durch Erinnerung eure lautere Gesinnung aufwecke, damit ihr euch erinnert an die von den heiligen Propheten zuvor gesprochenen Worte und an das Gebot des Herrn und Heilandes durch eure Apostel (3,1.2).

Der Apostel der Beschneidung stellt hier die Schrift, sowohl das Alte als auch das Neue Testament, als den großen Schutz dar, ebenso wie der Apostel der Nationen in seinem zweiten Brief an Timotheus. Keiner von beiden denkt auch nur im Geringsten an die apostolische Nachfolge, die, wenn sie wirklich vom Herrn gegeben ist, als nicht geringe Stütze für die bedrängten Gläubigen angesehen werden könnte, die den schlimmsten Gefahren durch fehlgeleitete Führer ausgesetzt sind, und diese sind im Inneren am Werk. Aber die Wahrheit ist, dass das Geheimnis der Gesetzlosigkeit von Anfang an aktiv am Werk war, wie 2. Thessalonicher 2 uns vorstellt. Es wurde durch die Kraft des Geistes und vor allem durch die apostolische Kraft gebändigt. Aber, wie der Apostel Paulus die Ältesten in Ephesus wissen ließ, würde sein eigenes Ableben das Signal für neue und erfolgreiche Bemühungen des Feindes sein: „Ich weiß, dass nach meinem Abschied reißende Wölfe zu euch hereinkommen werden, die die Herde nicht verschonen. Und aus euch selbst werden Männer aufstehen, die verkehrte Dinge reden, um die Jünger abzuziehen hinter sich her“ (Apg 20,29.30). Was war dann das Mittel? „Und nun befehle ich euch Gott und dem Wort seiner Gnade an, das vermag, aufzuerbauen und das Erbe zu geben unter allen Geheiligten“ (V. 32). Keine Andeutung eines Nachfolgers, sondern die Zusicherung des Glaubens an Gott und das Wort seiner Gnade.

So wie hier unser Apostel angesichts der Gefahr und der Schrecken der Irrlehrer, die ihr ruchloses Werk fortsetzen, die Christen aus den zerstreuten Juden auf die Worte stützt, die zuvor von den heiligen Propheten gesprochen wurden, und auf das Gebot des Herrn und Heilands durch ihre Apostel. Sowohl die Propheten als auch die Apostel waren inspiriert, so zu schreiben, wie sie es taten; denn nur durch den Glauben an die göttlichen Mitteilungen werden die, die glauben, in eine lebendige Beziehung zu Gott gebracht. So sondert sein Wort die Seele von allem zu Gott ab, und durch die Offenbarung Christi ist es die Quelle ihrer Freude und die formende Kraft des Gehorsams. In diesem Glauben haben die Alten von Abel an Zeugnis erlangt, ungeachtet der Abneigung der Welt, die ihrer nicht würdig war und das sichere Gericht Gottes erwartet. Dennoch war das Alte Testament bestenfalls vorausschauend und konnte weder die unendliche Herrlichkeit und Gnade des Erlösers noch die Gott verherrlichende Wirksamkeit seines Werkes für unsere Seelen vor der Erlösung unserer Leiber bei seiner Wiederkunft so bekannt machen, wie es das Neue Testament tut. Das bekannte ewige Leben und die vollbrachte Erlösung geben dem Gläubigen jetzt die Möglichkeit, im Licht zu wandeln, wie es nicht möglich war, bevor Christus das erste Mal kam, und sie befähigen Ihn als einen einmal geläuterten Anbeter dazu, kein Gewissen von Sünden mehr zu haben, ja, den Heiligen Geist zu haben, der Ihn versiegelt, und den Vorgeschmack der kommenden Herrlichkeit mit Christus als Miterben.

Diese Vorrechte des Gläubigen sind das Ergebnis seines tatsächlichen Kommens und des von Gott vollbrachten und angenommenen Sühnungswerkes, so dass seine Liebe durch den Heiligen Geist, der uns gegeben wurde, in unsere Herzen ausgegossen wurde und wird. Der erste Petrusbrief macht vieles bekannt, die Paulusbriefe noch viel mehr, was seit der Erlösung weder bekannt noch genossen werden konnte. So erfüllt das Gebot des Herrn und Erlösers durch „eure Apostel“ zwar die geistlichen Verheißungen des Alten Testaments, geht aber in der Offenbarung der Segnungen in und durch und mit Christus in den himmlischen Örtern weit darüber hinaus. Daher spricht Paulus von dem Geheimnis, das in den ewigen Zeiten unbekannt war, jetzt aber nach dem Gebot des ewigen Gottes zum Glaubensgehorsam allen Völkern offenbart wird. Denn nach dem Kreuz (das inzwischen die Absetzung der Juden zur Folge hatte) hat Gott den verworfenen Christus droben als das höchste Haupt über alles Himmlische und Irdische eingesetzt und macht uns, die wir jetzt glauben (wenige oder Griechen), zu seinem Leib und seiner Braut, damit wir bei seinem Kommen alle Herrlichkeit mit Ihm teilen. Diese Herrlichkeit des Hauptes und des Leibes über alle Dinge ist viel höher, weiter und tiefer als alles, was in der alttestamentlichen Prophetie steht; sie ist das Geheimnis, das jetzt offenbart wird, wie wenig man es auch begreifen mag.

Wie entsetzt wären die beiden Apostel gewesen, wenn sie die tödliche Untergrabung der Bibel miterlebt hätten, die von frei denkenden Menschen vor mehr als hundert Jahren begonnen wurde und zu einer eingebürgerten Epidemie geworden ist, nicht nur in Deutschland, Frankreich und Holland, sondern jetzt auch in den englischsprachigen Regionen der Erde; sie werden selbstbewusst, unverschämt und über alle Maßen arrogant, ohne zu wissen, dass Gott sie davor gewarnt hat, ihre Ohren von der Wahrheit abzuwenden und ihren Geist für Fabeln bereit zu machen. Man denke nur an ihre Behandlung der fünf Bücher Mose und der Propheten Jesaja und Daniel. Die Tatsache einer unendlichen göttlichen Person, die so wahrhaftig Fleisch geworden ist, wie sie Gott ist, ist (mit sehr wenigen Ausnahmen, denen Gott Befreiung schenken kann) in ihren Augen ein Nichts, obwohl sie von unendlichem Wert für die ist, die glauben und lieben, wie sie seine Liebe, Gottes Liebe, zu ihnen kennen.

Christus und seine Apostel erklären, dass Mose diese früheren Bücher geschrieben hat. Er und sie behandeln das Gesetz, die Psalmen und die Propheten nicht nur als echt und authentisch, sondern als von göttlicher Autorität. Die meisten schämen sich nicht, vom giftigen Wein des Neokritizismus so berauscht zu sein, dass sie die Gewissheit der Erkenntnis Christi leugnen und Ihn und die inspirierten Schriften als unter dem unwissenden Vorurteil ihrer Zeit stehend betrachten, genau wie sie selbst in der heutigen Zeit, und für sich selbst pietätlos die Überlegenheit der Intelligenz über die ganze Bibel beanspruchen.

Ihr Erfolg bei der Jugend, die hauptsächlich aus einer spöttischen und höhnischen Generation besteht, ermutigt sie, ihre Augen vor der Ungerechtigkeit zu verschließen, das Gericht nicht über die Kopisten zu halten, die einige Irrtümer eingeführt haben, sondern über sein Wort, das sie richten wird. Sie glauben nicht, dass der Richter vor der Tür steht und dass das Geheimnis der Gesetzlosigkeit in alledem verhängnisvoller wirkt als in der priesterlichen Partei, die sich selbst und ihre Führer mit ihren selbstherrlichen Legenden schmücken. Denn diese geben Gottes geschriebenes Wort der Lüge preis und nehmen als feststehende Tatsache an, dass es, statt dass Mose zum Beispiel das erste Buch Mose geschrieben hat, in Wirklichkeit von einer großen Anzahl unbekannter Männer geschrieben wurde, Fragmente, die von einem Redakteur verwoben wurden, durch Hunderte von Jahren getrennt, mit vielleicht überlieferten Worten von Mose, einem priesterlichen Dokument und einem anderen, ganz anderen und entgegengesetzten, das erst viele Jahrhunderte nach Mose und seinem Nachfolger Josua veröffentlicht wurde.

Selbst wenn wir die ungeheuerliche Verdrehung der Entdeckung des vernachlässigten Buches des Gesetzes zur Zeit Josias nicht bemerken, als ob es ein Gebräu wäre, das dem König und dem Volk zuerst untergejubelt wurde, wie kann dann ein solcher Mischmasch das Wort Gottes sein? Wie kann man den umfassendsten historischen Beweis dafür auslöschen, dass Mose so schrieb, wie Gott zu ihm sprach? Wie kann man die inspirierten Männer von seiner eigenen Zeit bis zum Abschluss des Kanons des Alten Testaments loswerden? Waren diese heiligen Männer alle Betrüger? Waren sie, die Inspirierten, unwissend über göttliche Dinge, wie diese ungläubigen Reformatoren?

Der Glaube der Heiligen in allen Zeitaltern akzeptiert das Alte Testament voll und ganz. So lehrte der Herr seine Jünger und seine Zuhörer im Allgemeinen, dass es sich um ein Zeugnis Gottes handelt, das von denen geschrieben wurde, die es beanspruchen und durch angemessene Beweise übermittelten. Auch der Ausdruck, auf dem die moderne Fabel von den Elohisten und Jehovisten und den vielen Redakteuren beruht, liefert nicht den geringsten Beweis. Es ist einfach die Träumerei eines Menschen, der zu unwissend und ungläubig war, um die Tiefe der Wahrheit in den Worten für „Gott (Elohim)“, der souverän und historisch ist, und „den Herrn“ für seinen Bezug zur Beziehung zu erkennen. Es handelt sich um eine ebenso reale wie wichtige Unterscheidung, die denen entgeht, die sich auf die absurde Vorstellung stützen, sie stamme aus verschiedenen Dokumenten oder Legenden. Aber der Unglaube hat sie aufgegriffen, um die Autorität Gottes zu diskreditieren und zu zerstören, wie es auch sein muss, wenn man sie annimmt, und um diejenigen zu verleugnen, von denen wir stichhaltige Beweise haben, um zu glauben, dass sie die verschiedenen Bücher wirklich so geschrieben haben, wie sie sind, mit einigen wenigen und kurzen redaktionellen Anmerkungen, die zu einem späteren Zeitpunkt durch eine ähnliche göttliche Autorität hinzugefügt wurden.

Aber hier, wie auch in 2. Timotheus 3, lesen wir, wie die letzten Worte der beiden Apostel die Gläubigen auffordern, das zu bewahren, was Gott ihnen gegeben hat, das Alte und das Neue. Wie verderblich die Dinge auch sein mögen und wie sehr sie auch von denen verschleiert werden, die durch sie getäuscht und verführt werden, wir haben das inspirierte Wort, um den „reinen Geist“ aufzuwecken. Wie anders als der Unglaube, der die wirkliche Inspiration leugnet und sich das unglaublichste Gewebe der Urheberschaft einbildet, um Gottes Wort beiseitezuschieben und die Nieren und Herzen zu prüfen! Was gibt es Glückseligeres, als dies im Gedächtnis zu halten? Was könnten wir uns zu Nutzen und Trost ins Gedächtnis rufen, verglichen mit den Propheten und den Aposteln als unseren Lehrern? Es sind nicht nur die Alten, sondern „eure Apostel“. Denn wie einer von ihnen schrieb: „Wir sind aus Gott; wer Gott erkennt, hört uns; wer nicht aus Gott ist, hört uns nicht. Hieraus erkennen wir den Geist der Wahrheit und den Geist des Irrtums“ (1Joh 4,6). Ein ernstes Wort für das Gewissen! „Sie [die das Wort Gottes beurteilen, die Skeptiker] sind aus der Welt; deswegen reden sie aus der Welt, und die Welt hört sie“ (1Joh 4,5). O wie wahr ist das apostolische Wort! Sogar das von früher reicht nicht mehr aus ohne „eure Apostel“. Wenn das Alte Testament verdorben ist, wird das Neue Testament bald das gleiche Los teilen. Wie schrecklich, ein Abtrünniger zu werden! Doch die Gefahr ist in unseren Tagen am größten.