Wieder wird uns eine andere interessante Tatsache vor Augen gestellt: Das Passah wird jetzt gehalten. Zweifellos war es in Ägypten eingeführt worden und wurde auch in der Wüste gefeiert. Die Gnade trug Fürsorge, wie wir wissen, für die Verluste auf dem trostlosen Weg. Aber all dies ist vergangen. Von nun an gibt es eine tiefere Gemeinschaft mit Gottes Gedanken. Das Passahfest selbst wird nun in Kanaan mit ernster Freude gefeiert. Es ist überaus wertvoll für uns, dass durch den Fortschritt in der Erkenntnis Gottes die Grundwahrheiten einen tieferen Charakter für uns als Gläubige haben. Sich beim Brotbrechen an Christus zu erinnern, war von Anfang an lieblich und stärkend: wie viel mehr, wenn die Offenbarung des Geheimnisses in dieses Zeichen seines Todes unser Einssein mit ihm und untereinander einflocht! Ich bin überzeugt, dass der Mensch, der das Evangelium am meisten schätzt, der ist, der die tiefste Bekanntschaft mit dem Geheimnis Christi gemacht hat. Es kann keinen beleidigenderen Irrtum geben, und, wie ich meine, keinen, der einen seichteren Geist zeigt, als anzunehmen, dass die große Grundwahrheit Gottes, die uns in der Gnade begegnet, durch den Eintritt in die Ratschlüsse der Herrlichkeit oder durch irgendeinen anderen Fortschritt in der Wahrheit an Bedeutung verliert, ganz gleich, wo oder was es sein mag. Im Gegenteil, wir lernen, in allem, was wir zuvor gesehen haben, mehr zu sehen; wir schätzen Christus überall besser ein; wir treten mehr ein, nicht nur in Fragen unserer eigenen Bedürftigkeit oder in einen Rückblick auf Ägypten oder auf die Wüste, sondern in die Gedanken Gottes. Daher, so scheint es mir, folgt hier die Kraft der Einführung des Passahs. Je weniger wir uns mit den Umständen beschäftigen, desto ruhiger, freier und tiefer kann der Glaube die Befreiung durch die Gnade und durch Gott selbst darin genießen.

Und die Kinder Israel lagerten in Gilgal; und sie feierten das Passah am vierzehnten Tag des Monats, am Abend, in den Ebenen von Jericho (5,10).