Behandelter Abschnitt 1Thes 5,1-2

Von der besonderen Seite des Kommens des Herrn, das seine Gnade an denen vollendet, die auf Ihn warten, indem sie in seine Gegenwart in der Luft versetzt werden, wendet sich der Apostel nun der allgemeineren Tatsache „des Tages“ zu, an dem Er mit der Welt nach dem übereinstimmenden Zeugnis des Alten und des Neuen Testaments handelt. Das Versammeln der Gläubigen zu sich selbst hin, schlafend oder lebendig verwandelt in das Bild seiner Herrlichkeit, ist eine neue Offenbarung und wird hier als solche eingeführt. Nicht so die Erscheinung oder der Tag des Herrn, die der Gegenstand vieler Prophezeiungen war, und, ich denke, wir können sagen, aller Propheten seit Beginn der Zeit. Denn es ist eine Epoche und in der Tat eine Periode, die in ihrer offensichtlichen Bedeutung an keiner anderen zu übertreffen ist, die jedes Geschöpf im Himmel und auf der Erde betrifft und die die gewaltige Veränderung zeigt, die Gott dann zu Ehren seines Sohnes entsprechend seinem Wort von Anfang an vollziehen wird.

Was aber die Zeiten und die Zeitpunkte betrifft, Brüder, so habt ihr nicht nötig, dass euch geschrieben wird. Denn ihr selbst wisst genau, dass der Tag des Herrn so kommt wie ein Dieb in der Nacht (5,1.2).

Man wird bemerken, dass es keine Erwähnung, keine Verwechslung von „Zeiten und Zeitpunkten“ mit dem Kommen oder der Gegenwart des Herrn gibt, um die Seinen zu sich in die Höhe zu versammeln. Diese unsere Hoffnung ist völlig unabhängig von den festgelegten Zeiträumen, von denen die Prophetie handelt. Hier, wo vom „Tag des Herrn“ die Rede ist, werden sie ausdrücklich erwähnt; denn dieser Tag ist das bedeutsamste Ereignis, das in ihren Geltungsbereich fällt. Es ist nicht unwahrscheinlich, aus 2. Thessalonicher 2,5 anzunehmen, dass der Apostel sie bereits mündlich darüber belehrt hatte, wie er es sicherlich auch über die vorhergehenden Umstände tat. Aber es ist nicht notwendig, anzunehmen, dass er sie so viel gelehrt hatte, wie man wissen konnte, und auch nicht, dass er jemals mündlich auf den Tag des Herrn in Einzelheiten eingegangen war. Das war auch gar nicht nötig, denn kein Thema wird im Alten Testament umfangreicher und ausführlicher behandelt. Es war daher bereits eine Angelegenheit der allgemeinen und vertrauten Kenntnis unter den Gläubigen. Doch die Genauigkeit ihrer Kenntnis wird hier einfach über das sichere und plötzliche und unerwartete Kommen des Tages des Herrn gesagt. Es war nicht nötig, jetzt etwas zu schreiben, denn sie wussten genau, dass der Tag des Herrn kommt wie ein Dieb in der Nacht. Der Apostel mag nicht auf Einzelheiten eingegangen sein, doch diese große und ernste Wahrheit gehörte zu ihrer inneren, bewussten Gewissheit (V. 1.2). Sie wussten genau, nicht wie manche seltsamerweise sagen, dass die entsprechende Zeit ungewiss ist, sondern dass sein Kommen gewiss ist, und nicht weniger schrecklich als unvorhergesehen.